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    這些和尚跟著聞如辯玄從后門出去，神情都有些茫然，似是不解，這一樁樁一件件，到底是怎么回事。

    在后門處等候的中年和尚，是跟隨聞如而來，早有準備，喊了臨時牛車，排成一隊，讓得和尚們個個登上去，就吩咐：“去清園寺。”

    這地方沒有人不知道，只是上次獲罪，封了一些時日，車夫也不以為意，一聲吆喝，牛車動了，一路回去。

    在路上，第一個牛車中，中年人終于忍不住，問：“師父，我梵門入傳以來，到此時已有數(shù)百年，積累到現(xiàn)在，才不過三百金剛，真的要全部交給太孫行事？”

    這話一出，辯玄是毫不驚訝的，倒被帶出來的和尚中，有幾個輩分或職位不小，也在車中，都有些驚訝望過來。

    不說并不知道梵門居然還藏著這樣秘密，就算此刻知道，也同樣不明白，為何這樣費心費力培養(yǎng)出來的核心力量，要全部獻給太孫。

    不過，與辯玄一起被關押的和尚，都對聞如十分敬服，所以，他們只等著聞如的回答。

    聞如目光一掃，先沒有回答，只是問：“當初入傳以來，梵法初傳，立下的法度如何？”

    “首先當大德以證。”

    一個和尚顯是熟讀經書，更知道機密，合掌說著。

    諸人也了然，傳教第一步，就是扯虎皮，尋找當?shù)氐拇蟮轮耍郧髶＃绻恍校瑐卧煲残小?

    道祖化梵之說，其實是梵門自己放出去。

    要在別的世界，也可武祖化梵，儒祖化梵等等。

    “再次是傳教于民。”

    “民意已有，傳統(tǒng)已立，就得國法承認，故最后一步是不依國主，則法事難立。”

    “此三步萬萬不可顛倒。”

    “若是根基不立，就相依國法，就如此界道門之輩，興衰全依權貴，一旦失寵，就蕩然難興。”

    “不過，國法支持，也萬萬不可少，故現(xiàn)在已經到了這第三步，太孫就是很好的國法之基。”

    “別說三百金剛，就算是我，全部折損在此，也再所不惜。”

    聞如的目光掃過面前的這些人，一字一句：“這是梵門興起的關鍵，若是事不成，我梵門必受打擊，我當束荊求罪，雖千刀萬剮，也要消國主之怒。”

    “而余下的人，繼續(xù)在民間忍耐且傳法，并且在周圍列國傳教，終有一日，或十余年，幾十年，又能解難，再興梵法。”

    “唯有扎根民間，方可萬劫難磨。”

    聽聞這等偈言，在場的人無不熱血沸騰，齊頌梵號：“我等明白了，雖粉身碎骨，也必興得梵法。”

    當下，清園寺到了，魚貫而入，不久，一切秩序有道，只見在大鐘之前，辯玄神色沉靜，重重的推木撞鐘。

    “轟轟轟”

    雖由于太近，少了些悠揚沉渾，多了些洪亮，可接著聽連綿的木魚聲，又有僧人齊聲誦經：“如是我聞，一時梵在舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園，與大比鄰眾等千二百五十人俱，爾時，梵神食時，著衣持缽……”


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