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    他向前走過不了的就拍掌把攔路的石柱，石鐘擊爛，很快來到洞庭中，他看洞壁上還有一些留下的字跡，和畫像這也是看不明白的了，就抬頭看洞頂，這上方一尺寬，五尺長的石封正好光照下，這石洞頂有密密麻麻一片字跡是刻的不是寫的。洞有三十多丈高，當年自己看不清今只見字跡卻也看不清是啥內容，他想一定與武學有關，當即身一串，上去，見有一藤條從石頂的天窗伸下來有拇指粗，長只有五尺尺，忙手一抓人貼著洞頂，他一看原來是經文。

    經文前有一段寄語：“天下絕學眾多，《寶鼎秘籍》是一匯總，但有點遺憾現特補上菩提心經悟出的易經經，結合少林絕學洗髓經，唐門醫經故寫成這易經洗髓經。”后寫唐義杰    ，唐研新心一跳，這唐義杰不是我唐門神州大俠的義子嗎，唐神醫啊。傳聞他會觀音門的大悲掌，觀音心經，還有長生訣，對了無極神功也是他傳于世的，還有女兒國的大藏神功和墨家的神技《大禹神工》，那生門開山人許漂亮當年學得他三招就把鰲拜擒下?？上胨窆κ菬o敵，對了師父小白說唐義杰與藥王已進入天宮，地府，看來他留的易經洗髓經一定不是一般的功夫心法，如學成還有進入九重天，地府的法門。

    他疑神細看經文：佛曰，修真養性易經換形，神不離身，變幻器型，如神如魔。氣神連衣沾，陰陽兩相濟，寒氣三九至，恍惚烈火燒，那有人能成只有金剛身。舌抵上顎頂，神氣沖丹田，大地是源泉，星辰開天眼，游走十八國，善者自可成，心毒生惡終難成，練之走火亦入魔，經脈寸斷，全穴噴涌精血干結，人神俱滅。練成不易自當多珍惜。

    這經文不多，后畫的草圖，旁邊也是簡單注解。他看著這象經文，又不像經文，說是功夫心法口訣也不像。反復推敲這文字也    是不解，再看圖有十八個全身光膀的人比劃著每個不同動作，第一幅是彎下腰，口大張，舌頭彎著，舌尖卻緊抵上顎。這與那《寶鼎秘籍》的起始一樣，但那內息卻從丹田走出有兩條線在身前后走，他不明白就是這兩線是啥意思，更不敢妄自亂練這后面就說了，心生惡毒，壞人一練就會走火入魔，經脈斷，還有要穴破血流盡，就是神仙也要灰飛煙滅。自己不了解透徹是不敢練的，想來，這小白師父也看過只是不理解訣竅也沒練。

    再看第二幅，是一副腳踏八字步，雙手上舉，旁注解這樣寫的，你已過第一關，看來是一善人可再練之。圖上那兩條線卻從腳掌心上走也是前后兩邊，到達雙掌，手掌反舉掌心向上，向上發掌，身也無一物。這也不明白，再看第三幅，是人走在水中，雙眼發出精光，雙掌排開腳踏七星步，注解是這樣陰陽相生相克，善與惡在一念間，練此功必須是善者，否則這一步是過不去，必被帶入心魔所困逆行而亡。

    第四圖人站馬步，雙手反背平舉掌心也是上，但雙掌心卻在接受天空星辰之力，兩線條線一紅一白沿手掌也是在身體前后下走。注解是，心歸塵土，空虛無物，漫天繁星潛能順心用。

    第五圖腳是站的內八字，身后仰，頭看著天空，雙掌平攤也是掌心向上，那紅白兩線卻走在心脈前后。注解更是怪異，吞天地，吸八方精靈為我所用，神鬼難定。

    第六圖，雙腳斜跨，右掌前推，左掌后擊，紅線左，白線右。注解是，天地開豁，意行力導精氣盡收，四肢通滔。

    第七圖，雙腳并立，雙掌平伸掌心向前推，兩線卻在雙腿行。注解是腦洞大豁，精芒四射，需斂型于神，含蓄待發。

    唐研新看到此是大惑不解，在看下去也是無用，這時天暗下外邊居然飄起雪來，雖這個時節已是冬月，但井研這地方卻很少在這早下雪，就是三九也很少下雪一般是下雨雪天就少，但臨近臘月也是比較寒冷。他看著外邊飄下的雪，只的飄身下到洞庭中點了一堆火，看著石洞四周殘存的圖畫他墨心想這《寶鼎秘籍》的心法及注解，突他想起那無極神功中的無極劍不是以內力在八脈中發出的嗎，劍氣可斷金，斬鐵，但這石洞的圖，字有些的用工具刻的有些是寫的這是為啥。

    他想到了無極劍，就運功沖石壁一指，那小指的指發出一道白色劍氣對著五丈外地石壁。滋的一響，石壁頓粉塵掉下出現一雞蛋大的石窟。

    他一驚走到前一看，這石窟被這指力一指石窟居然有一尺多深大小直徑都是一直，他用手敲了敲石壁，堅硬的很。既然自己可發劍氣把石壁戳成洞窟，那白猿與唐神醫為何不用此功呢？

    外邊的雪居然是越下越大，飄起鵝毛了。他覺的怪就在石洞周圍看，看無異樣又向進洞口走，走到一灣處他被一些石鐘所吸引，這全是五色石鐘倒掛在洞頂，他舉著火把看這石鐘還真是好看，突上有一五尺寬斗碗大的字。

    唐研新躍身一看這字是指力刻的。是草纂書，字也是兩種先后力道不一象是兩人一前一后寫的。
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