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    從密修學(xué)院僧開始正文卷第112章、迷失陸峰他是神力圓滿，不是耐力圓滿，亦非是一些專修一個脈輪的瑜伽士那般，在肉身之上展現(xiàn)出來了諸般的殊勝之處。他止是將脈輪修持的圓滿了而已，距離可以化虹的身之大圓滿還有一段距離，還是一個人，還會疲勞，還會受傷。

    可是再往后看一眼，就知他已是此地最為強大和可靠的一人了，此地止他一人尚能如此站著，其余之人，快要七倒八歪的倒在地上，智遠僧臉上的皺紋，似乎是更深刻了，幾乎要陷入了骨頭縫里面！

    至于說智云僧，智云僧在半路上掉隊了，陸峰亦無去搭理他的死活，在此山中，陸峰默認(rèn)掉隊了，就是死了，哪怕疲累，陸峰也在此地再度尋了幾遍，未曾尋找到老僧。

    看來此地那以前來的僧人，也應(yīng)早就圓寂，不知去向。

    陸峰無甚么用來供養(yǎng)的法器，他叫智遠僧拿出來了自己的嘎巴拉碗，將那最后一只牦牛殺了，算做犧牲，盛放紅甘露，又以牦牛的腸、肝、心供奉這位護法神，陸峰更是“觀想”出諸多殊勝，以一把“火”，“意供”眼前的護法神。

    在此之后，陸峰開始以“巫教”的語法，言語，唱動起來那祈禱、祝福的詞語，此亦不是法會，無須那么多的“法器”，止他稱頌，按理來說，罡洞是可叫這些神靈歡喜的音樂，可惜陸峰并無罡洞可吹，他的法器，還欠缺諸多，所以陸峰以扎瑪如和法螺代替。

    智遠僧雖然已經(jīng)快要到了極限，但還是強撐著身體，出去撿石，劈砍掉一些旁邊針葉林的樹枝，打算在這里堆起來瑪尼堆，轉(zhuǎn)山，煨桑放愿，祈福。

    陸峰逆時針圍繞著此地開始唱誦，一邊觀察著此護法神“身上”的紅布，無見此護法神身上的“紅布”有何反應(yīng)，念誦完畢之后，周圍亦靜悄悄無聲息，此足以見此“護法神”并無忿怒之意，這就夠了，陸峰長呼一口氣，呼出了一道白霧。

    天色應(yīng)已到了下午，再過不久時節(jié)，此處應(yīng)會極速降溫，就算是寒風(fēng)吹不到此處，也能凍死這里的這些人。

    所以他用這木殿后面的東西，燃燒起來了一把大火，叫白瑪將他們都放在了自己身邊，陸峰在做完了之后，又將酥油燈放在了腳下，未曾看到酥油燈出現(xiàn)任何的變化，于是乎，他又令其余五厲詭高僧拿起來其余的法器，搖動扎瑪如，吹動法螺，轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)筒，晃動金剛鈴，手持金剛杵。五位厲詭高僧俱都化作護法的模樣。

    止他們身上，大慈悲韻勾連了陸峰的慈悲蓮臺，一起流轉(zhuǎn)，化作了另外一道大蓮花，包裹住了眾人，六位護法厲詭的法器，都與陸峰的大慈悲韻，也即“六字大明咒”有關(guān)，由他們護持在此處，陸峰亦是松了一口氣。

    最后一位厲詭高僧，他本應(yīng)是手持那酥油燈的厲詭高僧，此刻無物可拿，于是他便以十大密咒，驅(qū)散危險，跟隨著智遠上師，護持智遠上師的安全。

    陸峰自己則是盤膝坐下，持“六字大明咒”休息，陷入了“入定”之中。

    大慈悲韻將最后壓下來的資糧——從噶寧莊園“掠奪”回來的最后詭韻，全部都磨碎，落入了這些人的身體之中，落在了他們的海底脈輪之中，這些人的海底脈輪之中亦有了點點星光，這些星光又從他們的身體之中出現(xiàn)，回饋到了陸峰的身體之中。

    從一個小的脈輪，變成了一個大的脈輪，五位厲詭高僧無師自通，他們開始順著陸峰再轉(zhuǎn)動，只不過這一次，他們手捏法印，是生前就會的法印，乃是“智拳印”，陸峰手中的嘎巴拉念珠再度“滲”出金色的金珠子來，沒入了他的皮膚之中，止這一次，不止是嘎巴拉念珠之中金色滲透到了陸峰的身體之中。

    陸峰身體之中的慈悲韻，也開始填充到了此間，此物不再是六位高僧身前“智慧的留存”，“知識的留存”，它們現(xiàn)在亦因為陸峰而珍貴，亦因為陸峰留在了此中，屬于陸峰自己的“大慈悲韻”而珍貴！

    慈悲在每一個人心中，止未曾喚醒，如同智慧一般，陸峰以“六字大明咒”喚醒諸人深藏在如來藏之中的慈悲，也打開自己之如來藏，只感覺自己體力飛速上升，諸多疲憊都被大慈悲韻撫平，當(dāng)做資糧，沒入了蓮臺之下，粉碎之后化作了“燃料”。

    那內(nèi)中的一瓣蓮花，亦開始微微顫抖，若要落下一般，止微微一開，那蓮花的核心之中，就有無量光微微滲透而出，叫陸峰猛的睜開了眼睛，目光灼灼，他低頭去看自己手指和虎口，手指和虎口之上又出了金色之“智慧”，滲入了他的顱頂，秘密本尊供養(yǎng)之處。

    再看其余之人，亦是如此，雖未有他這般目光灼灼，但是一位二位，都清醒過來，身上汗水也“塌”了下去——人穿著厚重的衣服，若是身上熱氣蒸騰，那便就是“腫脹”了起來，就像是有一層氣在里頭，若是等到人的熱氣無了，那衣服就自然像是塌掉的帳篷一樣，“塌”了下去，陸峰為他們加持護法，叫他們靠近火堆烤火。
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