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    當(dāng)年韓武子憑了道神魔胎大法，博通天下一切武技，拿到了鬼王虛若一所贈的戰(zhàn)佛圖錄，當(dāng)即就能運用，裝作世外“高僧”也不露破綻。

    夢寧兒所學(xué)的道神魔胎大法，比韓武子還要精純，想要博通百家武技簡直輕而易舉。

    百里赤屠對夢寧兒這種專走駁雜的路數(shù)，非但沒有批評，反而有些樂見其成，甚至在指點之余不惜以身喂招，讓夢寧兒對西方魔教七大鎮(zhèn)國神功領(lǐng)悟的更深。

    忽忽七天過去，百里赤屠一反之前的和藹可親，毫不留情了下了逐客令。

    夢寧兒雖然還想多留幾日，多跟百里赤屠請教，天妖百里赤屠武功不遜夢玄笙，這等大宗師的指點，實在珍貴無比，但卻也沒有了辦法，只能怏怏的辭別百里赤屠，跟著柳公泉和顏真菁繼續(xù)上路。

    離開了伯也臺氏部落第五天，夢寧兒在諸多刺激下，尤其是跟百里赤屠數(shù)十場戰(zhàn)斗，以及參照西方魔教七大鎮(zhèn)國神功的種種秘法，終于開悟，突破了“化魔第三”，進(jìn)軍“魔魘第四”。

    西方魔教修煉，講究識神讓路，元神歸位，但最終還是要把元神鎮(zhèn)壓，讓識神取得元神的力量。

    魔魘第四就是講究的這一步，識神徹底讓路，好方便元神主事。

    魔魘的過程其實十分迅速，只是一日夜的功夫，夢寧兒就已經(jīng)收斂了識神。

    識神讓路之后，魔意宛如活過來一般，吐納天地靈氣，生出種種靈變，讓夢寧兒似乎開啟了無上智慧，許多平常苦苦思索的道理都豁然而解。

    這種智慧上的蛻變，遠(yuǎn)比武功增進(jìn)更為玄妙不可測，不要說夢寧兒，就算古往今來的魔門之士，也沒有幾人有此經(jīng)驗。
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