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    洛亦朗聲笑道：“應該和他喝酒，不醉不歸，這樣的志向是應當發(fā)揚的，王侯將相，當然不是天生的貴種，有能者居之，有德者居之?！?

    洛氏的立場一直以來都很曖昧，一方面洛氏很重視血緣關(guān)系，心里還是對親戚更信任，但是一方面又很重視出身貧寒的人才，洛氏的做法通常是把他們變成親戚，就像是孟子那樣，總得來說，洛氏厭惡躺在功勞簿上的舊貴族，認為要給予上升通道。

    這種思想的來源，一方面源自于圣痕之下眾生平等的潛移默化，另一方面來自于洛氏嫡系特殊的情況。

    從某種情況來看，洛氏嫡系是究極血緣貴族，因為他們是有神異的，其他貴族的所謂尊貴是來自于身份地位和社會秩序。

    而洛氏來自于自身，甚至到了針對不了的地步，因為老祖宗的存在，洛氏嫡系永遠會有人才出現(xiàn)，知識再下沉，人才是決定一切的根基，在這一點上，洛氏永遠穩(wěn)坐釣魚臺，洛氏永遠都能崛起。

    不僅僅是超世的大才，還有洛氏嫡系子弟千年以來水平都在合格線上。

    比如說洛亦，雖然他遠遠不如洛陵，甚至不如他的妹妹洛采，但是以他的能力，做個郡守都沒有問題，能管理的井井有條。

    只不過和洛陵這種能站在歷史長河之中和所有人掰掰手腕的大才相比，差的遠而已。

    依靠洛氏子弟的天賦，即便是完全公平的教育下，洛氏都根本沒有敵手，更不要說絕對的公平是不存在的，畢竟這世上姬昭他一人獨法，其他人都遵循智商均值回歸的規(guī)律。

    或許唯一的解決辦法就是洛氏消失，大家都一樣，也就沒人在意了。

    至于想玩盤外招，那就太可笑了，這種暗地里使勁，是用自己不擅長的，和洛氏最擅長的爭斗，死亡是唯一的結(jié)局。

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    大澤鄉(xiāng)起義是古代人民反抗暴政的第一槍，更是發(fā)出了“王侯將相，寧有種乎？”這種振聾發(fā)聵的吶喊，雖然為統(tǒng)治者所不喜，但這種精神始終流淌在一代代人的血液之中，在世界所有主要國家之中，只有我國古代最終完成了徹底的平民政治，就是這種精神的傳承。

    國族第一次發(fā)布的退位詔書中，便以陳勝此言為由，認為洛氏不應當以血緣而據(jù)有尊位，雖然現(xiàn)在還據(jù)有尊位，但我依舊可以說，王侯將相，不是天生的尊貴，對平等的追求永不停歇。——《紀念“大澤鄉(xiāng)起義”2000周年上的講話》


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