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第十八章:規矩制度-《從武王伐紂開始建立千年世家》


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    人這一生能立下一件大功之事就足以自傲,蕭何對自己這一生已經很滿意了,大漢定鼎之后,劉邦定功臣之時,韓信第一,蕭何第二,洛亦第三,這就是對蕭何的認可。

    他不需要再增添什么功績來證明自己,現在唯一想做的就是和洛氏把關系打好,將來在史書上能多多為自己美言。

    《洛宮春秋》蕭何是讀過的,他可是太清楚同樣的事情,史書之中的褒貶是完全不一樣的,史官只保證事情的真實,但是不保證不會有個人情緒。

    這件事暫時結束,洛新便道:“太后,自古的圣王都會制歷,自家族嘔心瀝血制作的素王歷出世以來,這天下其余的歷法就漸漸淘汰,但是經過無數年的戰亂,天下的歷法早已不準。

    歷法不準則不能勸課農桑,沒有歷法的指導,何時播種,何時收獲,便處于一片混沌之中,現在的當務之急就是要派出使者,到天下的各郡國之中,調整歷法的時間。”

    呂雉微微皺眉憂愁道:“東阿侯,這歷法當然是重中之重,但是調整歷法的工程實在是過于龐大。

    經過連續的戰爭,現在國庫之中甚至空空如也,現在招納一批天文家和數術家,耗資極大,短時間之內又沒有產出,朝廷實在是維持不起。”

    天文家單獨列出,這算是洛氏來到這個世界之中,為諸子百家的繁盛所做出的貢獻,還有數術家,同樣單獨列出,都是春秋戰國時期,洛氏親自認證的。

    實際上儒家之中同樣有數術,還是君子六藝之一,但是洛氏早就發現,儒家這種單純將數術當作君子附屬的做法,最終反而會毀掉數術。

    因為隨著儒家典籍的增多,想要成為大儒就要學習更多的經典,數術最終是一定會被拋棄掉的。

    儒道法墨這四家的統治學說本質太過濃厚,是形而上的思想,而數術是完完全全的工具。

    勞心者治人,勞力者治于人,就是這樣的道理。

    洛新當即道:“太后,昔年洛國破滅,洛氏出奔,帶走了大量的資料。

    素王歷實在是干系重大,甚至關系著萬民福祉,所以洛氏這些年來,一直都沒有放棄過對各地素王歷的計算調整。

    您并不需要花費大量的金錢來重新進行計算,在昭城之中有現成的數字,只要抄錄到各個郡國之中即可。

    三個月之內,不論是長安,還是燕國遼東,還是嶺南王國之中,但凡是諸夏之地,素王歷將會重新指導著所有的子民耕作。

    您只要向昭城寫一封信,您有興盛疲敝之世的大宏愿,這是古之圣王才具有的品德,相信大兄定然愿意將那些資料送給您。”

    呂雉眼中一亮,帶著欣喜的神色,不住的贊嘆道:“洛氏真不愧是素王的后裔啊,您的家族德行之高,就如同天上的太陽,您家族的才能之重,就如同巍峨的泰山。

    大漢不能缺少洛氏的輔佐,朕不能缺少洛氏的輔佐,何時才能夠將英侯從韓國喚回呢?

    三洛輔政,再有這殿中的諸位功臣,都是一時豪杰,想必大漢的天下是足以興盛了。”

    一場朝會就在這種君臣其樂融融之中結束,但是所有人都知道,等到那位洛氏公子來到長安之后,才是真正的風暴。

    洛家老五收到了洛新的信件,稍微收拾了一下,就離開了洛村,向著長安而來。

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    呂太后,奇女子也,史家以本紀載之,贊曰:圣王之姿。

    以吾之見,贊譽過矣,以孝惠見之,三洛輔政,亦步亦趨,庸主亦可建功。——《讀史雜談》

    開始搞漢朝制度嘍,什么三楊內閣,看看我這大漢三洛


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