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    那個時候地方上全都是生來就敵視朝廷的人！

    劉恒只要想想，就感覺那種場面太過可怕了，這也是他改變強制陵邑的一大原因。

    始作俑者，其無后乎？

    朝廷一而再，再而三的使用那些盤外招，對政治的傷害實在是太大了。

    至于豪強本就坐法，所以清理他們理所應當，這句話聽聽就好。

    若是真能做到按照律法辦事，洛氏對法家的態度或許會改變許多。

    但事實是什么樣子，坐法不坐法皇帝說了算，坐法之后怎么處理皇帝說了算。

    真實的歷史上，霍去病殺死李敢，按照之前那些判例，這怎么都該是死罪了，但是漢武帝根本沒當一回事。

    就連漢武帝這樣能夠在歷史上坐五望一的雄主，對待律法都尚且如此，其余的君主會是什么態度就可想而知了。

    在這個君主專制的時代，談論法治就像是告誡狼不要吃羊一般，可笑不足以形容，只能用荒謬來形容。

    洛氏正是看到了這一點，才順應形勢，人治為主，法治為輔，洛氏至少對自己的品德還是有自信的。

    在國家上，洛氏希冀通過一種平衡道德和法治的關系，形成一種“應該如何做”的形式，有些像是“習慣法”，來因地制宜的根據現實情況去確定如何做，而不是簡簡單單的坐法誅殺。

    劉恒深受這種思想的影響，所以他親政以來，即便是流放了那么多的官員，也沒有多少怨恨他，甚至就連那些被流放的官員，都痛哭流涕的認為是自己錯了，認為劉恒已經給了他們最高的恩典。

    更不要說其他的官員，沒有物傷其類，沒有兔死狐悲，反而是暗地里告誡自己，不要觸及到皇帝陛下的底線。

    劉恒從這樣的行事方式之中得到了太多的好處，他是最不喜歡正面真刀真槍對著干的。

    “清理這些人怎么能用坐法的理由呢？

    除了洛氏之外，這天下有不坐法的官吏嗎？

    立刻派遣使者前往膠東國，傳朕的命令，停止抄家，真是給朕找事情。”

    劉恒很快就做出了決斷，先要給其他朝廷官吏打個樣，告訴他們不能用單純的坐法理由來清丈土地。

    即便是要殺了這些人，也要讓天下人知道，殺你們是因為和大勢違抗，朝廷早就知道你們的事，但是一直以來都給你們機會，是你們自己不要，甚至還蹬鼻子上臉，皇帝陛下是迫于無奈才殺你們的。

    劉恒的命令很快就隨著信使傳向了山東，那些正悲憤莫名的豪強，面對劉恒的安撫，漸漸平靜下來，那些躍躍欲試的官吏們見狀克制住了大開殺戒的心思。

    開始按照正常的流程緩緩推進土地的清查，經歷了這件事，之前很多死活要阻攔的人，反而稍微配合了一些。

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    漢太宗在古代中國是備受推崇的皇帝，他代表著一個文人理想之中的皇帝，即皇帝本人聰明睿智，還善于聽取臣子的勸諫，他親近那些具有卓越能力的人，遠離那些對國家不利的人，他還總是能夠體諒臣子的為難，不用道德完人來要求他們，他在某些方面不執著于律法的實施，但絕不是踐踏，而是認為律法或許不夠合理，但臣子們都知曉他的底線，即不得隨意的對人民的生命進行踐踏。——《全球通史·秦漢卷三》


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