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卡蓮的人生旅途-《魯路修:締造新紀(jì)元》

    卡蓮選擇了紅月這個(gè)姓氏就意味著不息一切手段的抗?fàn)幉蝗凰退赣H有什么區(qū)別一直沉醉在藥物中去逃避現(xiàn)實(shí)幻想嗎?

    她的本意只有為自己的國(guó)家?guī)?lái)獨(dú)立與平等。她和魯路修間是有感情的但當(dāng)他發(fā)覺(jué)了魯路修的目的后(當(dāng)然還是有點(diǎn)糊涂的),她卻盡全力去反抗,這怎么會(huì)是盲從心態(tài)呢?我認(rèn)為她真正的問(wèn)題是她一直對(duì)魯路修抱有一種無(wú)條件的信任而已,她一直相信自己走的道路一定不會(huì)否定他人價(jià)值,直到修奈澤爾謠傳魯路修要將他們處死時(shí)仍然相信,而事實(shí)證明了她是對(duì)的,魯路修的死暫時(shí)化解了仇恨。

    這成為了獨(dú)立與安定開(kāi)始。你注意到最后一段獨(dú)白是卡蓮說(shuō)的了嗎?她所向往的自由與平等的生活正在慢慢到來(lái)。

    還有就是魯路修黑化后一直將真正的自己封存在面具里,對(duì)他來(lái)說(shuō),卡蓮不僅是計(jì)劃最重要的一環(huán)也是他想守護(hù)的人,在這樣的矛盾下他只能以謊言與沉默來(lái)掩蓋內(nèi)心的想法。而卡蓮只想知道原因。在最后一次見(jiàn)面中的魯路修還是不愿回答他真實(shí)的計(jì)劃。

    因?yàn)轸斅沸拗莉T士團(tuán)加入之后的戰(zhàn)爭(zhēng)是必不可少的,而卡蓮也不相信魯路修的內(nèi)心也黑化了,所以她才問(wèn)她的價(jià)值。但魯路修依然不能回答,因?yàn)橐腔卮鹆恕?

    自己就沒(méi)有理由回避之前的問(wèn)題了,自己樹(shù)立的暴君形象也將崩塌。而隨后魯路修接受了吻,也可以看作回答與告別吧。

    所以說(shuō),一無(wú)所知的卡蓮,會(huì)在魯路修死的那一刻,就看出零的計(jì)劃。就是因?yàn)樗?dāng)時(shí)就隱約理解了魯路修真正的內(nèi)心吧:

    他黑化的只是表面而非內(nèi)心他利用自己的生命作為了計(jì)劃的一部分就如同他曾利用卡蓮那樣。

    這也是如今卡蓮堅(jiān)定站在魯路修旗幟下原因,她從來(lái)沒(méi)有改變。

    作為一部成功商業(yè)化動(dòng)漫,有一點(diǎn)是其他商業(yè)動(dòng)漫難以比擬,就是對(duì)于人性的刻畫(huà)。

    里面很多角色,如魯魯修、朱雀、卡蓮、c.c.、維雷塔,他們的內(nèi)心信念、遵循的理念都在隨著情況的不同而變化,隨著面臨的沖突矛盾發(fā)生動(dòng)搖。

    魯魯修最初是為達(dá)目的,不擇手段,結(jié)果第一,這從他和朱雀的對(duì)話(huà)中可以了解。

    但之后夏莉的父親“明明什么都沒(méi)有做錯(cuò)”,卻被卷入泥石流之中,紅月卡蓮心懷愧疚,懷疑自己的事業(yè),于是問(wèn)zero自己的追求是否真的可以換來(lái)更有價(jià)值的東西,zero的回答是流血犧牲都是必要的,現(xiàn)在退出還來(lái)得及。

    這是魯路修最初的理念,這種理念并不容易那么貫徹,在之后尤菲莉雅的死、無(wú)數(shù)櫻花國(guó)人被統(tǒng)統(tǒng)屠殺、夏莉的死、洛洛的死,都讓魯路修從心底里失去了一切,這是他欠下的良心債,讓他受折磨,魯魯修踏上修羅之道,但這條道路走得虐心、泣血,甚至不止一次動(dòng)搖了他的目標(biāo)和理念。

    在第一季和尤菲莉雅的私下對(duì)話(huà)中,如果不是gease失控,魯路修會(huì)同意尤菲莉雅關(guān)于建立特區(qū)的意向,等同于放棄了自己當(dāng)初打算從外部破壞布里塔尼亞的斗爭(zhēng)策略,魯路修的結(jié)果導(dǎo)向、政見(jiàn)都不是固若金湯的,包括在從娜娜莉手中奪取“核彈”發(fā)射器時(shí),他也覺(jué)得自己如果對(duì)剛剛復(fù)明的娜娜莉使用gease是“最低”的。

    朱雀也如此,蘭斯洛特本意是純潔,這是對(duì)朱雀最好隱喻,如朱雀對(duì)修奈澤爾所言,自己是一個(gè)追求理想和美學(xué)的人,但一系列的命運(yùn)捉弄,自己手刃上千萬(wàn)平民,讓他失去了耐心和信念,決意暗殺皇帝快速上位,成為第一騎士做十一區(qū)的總督。

    重要的是結(jié)果,他如此說(shuō)。這兩個(gè)人后來(lái)在各自的道路上都沒(méi)有貫徹到底,樞木朱雀開(kāi)始朝結(jié)果主義靠攏,魯魯修在獲取王位后效仿了朱雀的內(nèi)部改革法,廢除貴族制度,修改不合理的地方而非徹底摧毀之,這是后話(huà)。

    兩人雖是向著對(duì)方做妥協(xié),但實(shí)際也是個(gè)人思想上的升華。

    劉宣和蕾拉也是如此,后續(xù)我會(huì)說(shuō)。

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