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    在這里石頭不想談李成梁這個(gè)人的是非功過(guò)，因?yàn)槭^本身對(duì)這個(gè)根本不感興趣。

    換句話說(shuō)，李成梁愛(ài)是功是功，愛(ài)是過(guò)是過(guò)，跟主角利用遼東李氏的名頭在本書崛起，沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，沒(méi)有討論和論證的必要。

    這是yy小說(shuō)，不是什么邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐摹?

    接下來(lái)是關(guān)于李氏家族到底是朝鮮人、女真人和漢人的論據(jù)和史料記載，感興趣可以看看，否則直接跳過(guò)，對(duì)正文沒(méi)有任何影響。

    現(xiàn)在關(guān)于李成梁家族，也就是所謂遼東李氏，有先祖是女真和朝鮮人的兩種傳言，石頭其實(shí)并不太感冒這些，但是有鑒于有些讀者比較關(guān)注，所以隨便聊聊。

    首先讓我們看看關(guān)于遼東李氏家族所能找到，來(lái)源的最直接記載。

    《明史·李成梁傳》：“高祖英自朝鮮內(nèi)附。”

    《李氏譜系》：“第一世，李英，公以軍功授世鐵嶺衛(wèi)指揮僉事。卒葬鐵嶺東南樊（凡、泛）河北山之陽(yáng)。族人稱為新墳。娶李氏。卒與公合葬。子一，文彬。”

    二書均記載李英為鐵嶺李氏的一世祖。

    李春美夫婦合葬墓志銘則記載：“先籍朝鮮國(guó)禿魯江人。自我太祖龍興，祖鷹你渡江而歸，遂家鐵嶺焉。世以武功衛(wèi)國(guó)，升副千戶，逮于公已四世。”

    《李氏譜系》又記載：李樹德“修譜時(shí)有關(guān)東九世孫（李）廷相送宗圖一張，系諱如楠公親筆。據(jù)載云：一世祖李膺尼，洪武渡江歸附，授總旗。二世祖（李）英。”

    這兩個(gè)史料記載一世祖是李膺尼。

    由此基本可以追溯“明初渡江內(nèi)附”前，李氏一世始祖是并列的李哲根穗、李哈山、李廈霸努、李把圖理四位，二世是李膺尼，李英則位列三世。

    看完了史料，再來(lái)談?wù)勱P(guān)于李家的兩個(gè)說(shuō)法。

    第一，遼東李氏為女真人后裔。

    個(gè)人覺(jué)得，純屬亂猜。

    提出遼東李家是女真人后裔的代表人物是小日子歷史學(xué)者園田一龜，所謂論據(jù)有兩點(diǎn)：

    其一，《李氏族譜》記載，李成梁家族在遷徙到遼東鐵嶺之前是居住在朝鮮的禿魯江畔，當(dāng)?shù)氐木用穸酁榕孀澹?

    其二，《李氏族譜》、《明史》中記載的李成梁家族一世祖分別叫李哲根穗、李哈山、李廈霸努、李把圖理，其中哲根穗、哈山很符合女真族的命名習(xí)慣，尤其是把圖理暗合了女真語(yǔ)巴圖魯（勇士的意思）一詞。

    看了這兩條論據(jù)，個(gè)人覺(jué)得小日子的結(jié)論更加胡扯。

    住在哪就是哪的人？

    石頭本身是土生土長(zhǎng)的吉林人，按照小日子學(xué)者的理論，我現(xiàn)在搬到南方，幾百年后，是不是可以論證我這一脈是地地道道的南方本地人了？
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