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    也沒多少時間傷春悲秋，王用汲還得去巡視一下育嬰堂的情況。

    那里說是育嬰堂，其實周圍的人更愿意稱之為死嬰堂。大約七、八成的嬰兒死亡率，送進來的嬰兒勉強也算是經歷了九死一生。

    大明開國時，太祖皇帝就詔令各地設立慈幼院之類的救濟機構。

    一開始，確實也風氣為之一振，很多窮苦之人、特別是棄嬰因此得以存活。

    這也是為什么終太祖一朝，無論官場怎么折騰，民心都在太祖一側。

    然而，這個制度卻有一個天然的缺陷，各地慈幼院的財政完全是由于地方承擔。這樣隨著成祖之后，中央迅速失去對地方財政的監管，地方未來縮減開支只會想辦法縮減相關支出，甚至承包出去，徹底甩開包袱。這導致各地的慈幼院基本處于癱瘓、半癱瘓的名存實亡狀態。

    建德縣還是好的，畢竟背靠江南，還能勉力維持。但經常入不敷出，導致嬰兒在養育過程中營養不良，吃不飽穿不暖，有病不治是常態。因而死亡率一直居高不下。

    當然這個時代，底層養孩子的死亡率也不低，基本三成往上，這還是父母愿意養的情況，如果考慮棄嬰，那死亡率也是五成往上了。

    這么一對比，似乎建德縣的育嬰堂干得還不錯。

    其實如果是對比外地已經承包給私人的育嬰堂，建德縣這個就更不錯了，因為私人承包完全就看承包商人品了。盡心盡力的的少，大多嬰兒都十死無生。

    作為一個致良知的儒生，王用汲是不覺得七八成死亡率就只得沾沾自喜了。
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