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    “咦，老魔止步了？！”

    “有頭緒了嘛？”

    “看著不像。”

    “快看……”

    “‘爐者顱也’再現(xiàn)。”

    此刻在外界眾人眼中，寵渡脖頸上一顆“大腦袋”又成了那尊煉丹爐子。

    而就在閉眼瞬間，此前丹比中記下的數(shù)百種藥材轟然炸裂，碎成星星點(diǎn)點(diǎn)的純白光斑，連綴成線筆走龍蛇，在寵渡腦幕上勾描出熠熠生輝四個(gè)大字：

    爐者顱也。

    這個(gè)說法晌午前后倒是聽戚寶提過一嘴，彼時(shí)寵渡只道是一個(gè)善意的玩笑，而今細(xì)想竟嚼出絲絲不同尋常的意味來。

    僅從丹理而論，爐與顱本自相通，除了盛裝之物不同以外，確實(shí)無甚殊別可言，既說爐可為顱，那反過來也當(dāng)講得通才是。

    爐者，顱也。

    顱者，爐也。

    思路既開，一發(fā)難止。

    若以顱為爐，那何以為材？

    又何以為火？

    何以為煉？

    何以為丹？

    這天地間能被視作爐鼎者，是否僅止于人之顱腦？

    論及人之肉身又該如何？

    ……

    山谷之上云團(tuán)當(dāng)空，在天際罡風(fēng)的迅猛吹拂下飛速翻涌著，只因太過高遠(yuǎn)看起來稍顯緩慢。如此既久，在那團(tuán)云氣飄離山谷朝著更為深遠(yuǎn)的地方移動(dòng)后，日頭終于重現(xiàn)神輝。

    當(dāng)此之時(shí)，寵渡驀然睜眼。

    陽光透過窗戶斜落課舍，襯亮了那雙本就澄明無比的深邃眸子。

    “這就是常說的‘眼綻精光’么？”

    “老魔這是悟了？！”

    “也未必……畢竟是困擾了無數(shù)先代的難題，老魔天縱奇才不假，但這么會兒工夫就想說出個(gè)所以然來卻也不大可能。”

    “依吾之見，或言心得更多。”

    “爾等瞎猜個(gè)卵勁。”戚寶打趣道，“安心聽老魔講便是了。”

    “看眾位師兄師姐的模樣，明顯比咱們更上心哪。”

    “廢話。這跟他們干系甚大好嘛。”

    誠如斯言，丹云諸子期待中夾雜著抗拒，眼色神態(tài)極為復(fù)雜，眼巴巴將人望著。

    就連王山也一副興味盎然的模樣，誰承想剛聽了一個(gè)開頭便如遭雷擊，端著茶水的手臂驟然僵愣動(dòng)也未動(dòng)，心底不由咋舌驚嘆：“好個(gè)妖孽。”

    “但觀丹理，惟道是從。”寵渡以手指天，“大道五十，天衍四九，而人遁其一。”

    掃視臺下，不待眾人有所反應(yīng)，寵渡從容不迫繼續(xù)說道：“此‘其一’孕兩儀生四象，道化萬千上善若水，所謂丹者不過取其一瓢為之飲耳。

    “是以何為丹道？與其窮究其理，不若先明爐之所出……”

    字字珠璣。

    句句瑯玕。

    其字意雖則簡單易解，奈何內(nèi)中隱隱透出的那絲莫名氣息屬實(shí)玄奧難言——如聞天書，直似串串電弧閃爍頭頂、聲聲驚雷炸響耳畔，但教全場瞠目結(jié)舌，大氣不喘。

    僅余寵渡侃侃而言，道：“……夫萬象森羅不離兩儀所化，百法紛湊無越大道之蘊(yùn)。蓋人遁其一自成世界，本自足矣。

    “故曰：以身為鼎，以顱為爐，或以皮肉骨血為鉛，或以精氣神魂為汞。二八陰消兮若恍若惚，三九陽長兮如杳如冥。運(yùn)陰陽而煉性，養(yǎng)水火以胎凝。

    “一曰：以天殘為鼎，以地缺為爐，奪山川之靈秀，集日月之精英。應(yīng)四時(shí)而采擷，煉九轉(zhuǎn)而功成。

    “一曰：以星河為鉛汞，以太陰為水，以太陽為火，將穹蒼作洪爐，融萬物為本真，煉混沌至太初。

    “……

    “但觀丹理，惟道是從。”寵渡環(huán)顧周遭，“此即丹道之我見。眾兄姐以為如何？”
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