第(1/3)頁(yè)

    第24章        補(bǔ)天書(shū)院

    自仙古紀(jì)元九天十地慘敗于異域之后。

    大部分殘存下來(lái)的強(qiáng)者們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，那就是一定要開(kāi)創(chuàng)新的修行體系。

    之所以必須這樣做的主要原因有兩個(gè)。

    首先九天界在仙古紀(jì)元時(shí)并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的。

    那個(gè)時(shí)候不但沒(méi)有九天、十地、三千道州、下界八域等這些地域的劃分。

    這些所有的地方反而是一個(gè)完全的整體。

    但是由于異域的入侵使得九天界淪為了主戰(zhàn)場(chǎng)。

    這也導(dǎo)致九天界被雙方交戰(zhàn)的強(qiáng)者們破壞的十分嚴(yán)重，兩界的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后九天界已經(jīng)無(wú)法復(fù)原。

    殘存下來(lái)的強(qiáng)者在仙域來(lái)人的幫助下才把九天界勉強(qiáng)粘合到一起。

    現(xiàn)如今從外面來(lái)看的話九天十地只是一個(gè)支離破碎的大界。

    以至于九天界逐漸淪為了仙域的下界。

    要知道在異域入侵以前仙域和九天界的地位可是對(duì)等的。

    而且從那以后九天界的天地規(guī)則以及大道法則相比仙古紀(jì)元時(shí)殘破了很多。

    所以仙古紀(jì)元的修行體系就已經(jīng)不適用了。

    其次就是種子的原因。

    仙古法的最大特征就是種子。

    若是種子潛力大那么融合種子的修士潛力也大。

    從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)仙古法這種修行體系是走了捷徑的。

    種子的上限也決定了修士的上限，同時(shí)還在某種程度上框死了修士的道路。

    還有更重要的一點(diǎn)則是即使最普通的種子也十分稀有。

    所以這種修行體系導(dǎo)致九天界內(nèi)部在仙古紀(jì)元中期就開(kāi)始矛盾重重。

    很多勢(shì)力為了一顆好種子打的是你死我活。

    這種情況不僅埋下了禍根，而且遺留的矛盾直到如今也沒(méi)有解決，反而有愈演愈烈的趨勢(shì)。

    以種子為核心的仙古法修行體系雖然戰(zhàn)力十分強(qiáng)盛。

    不過(guò)卻也使得九天界的強(qiáng)者之間各有矛盾。

    九天界的大多數(shù)強(qiáng)者卻都是被更加團(tuán)結(jié)的異域強(qiáng)者圍攻，從而導(dǎo)致最終被逐個(gè)擊破。

    而且還不止如此。

    從個(gè)體層面上來(lái)說(shuō)仙古法也并不是完美的。

    因?yàn)檫@些種子的誕生只是因?yàn)榫盘旖绲拇蟮酪?guī)則，一旦離開(kāi)了九天界修行仙古法修士的戰(zhàn)力就會(huì)變?nèi)鹾芏唷?

    基于此在兩界戰(zhàn)爭(zhēng)期間異域的強(qiáng)者就把異域的大道規(guī)則牽引至了九天界。

    總得來(lái)說(shuō)各自為戰(zhàn)以及大道規(guī)則突變這兩者疊加才是九天界一方最終慘敗的原因。

    而且創(chuàng)建新的修行體系也不是慘敗之后才有的想法。

    在仙古紀(jì)元的末期九天界內(nèi)部就有很一些強(qiáng)者已經(jīng)意識(shí)到以種子為核心的仙古法有很多弊端。

    無(wú)論是從整體還是從個(gè)體而言皆是如此。

    于是他們就開(kāi)始互相交流想要共同創(chuàng)建新的修行體系。

    只不過(guò)推行的難度卻是困難重重，遭受了來(lái)自許多方面的壓力。

    而且不久后就被異域的突然入侵打斷了。

    戰(zhàn)后這件事自然是被舊事重提。

    雖然還有反對(duì)聲，但是這次支持的人占據(jù)了大多數(shù)。

    而且那個(gè)時(shí)候的九天十地空前團(tuán)結(jié)。

    因此才有了專精仙古法的仙院以及專精當(dāng)世法的圣院這兩大書(shū)院的誕生。

    目的只是為九天十地培養(yǎng)強(qiáng)者。

    同時(shí)仙院和圣院的建立也帶動(dòng)了書(shū)院模式。

    一時(shí)之間九天十地的各處都有書(shū)院誕生，當(dāng)世法也因?yàn)楦鞔髸?shū)院被推廣開(kāi)來(lái)。

    只不過(guò)好景不長(zhǎng)。

    隨著時(shí)間的推移各大勢(shì)力之前被暫時(shí)壓下的矛盾又開(kāi)始逐漸爆發(fā)出來(lái)。

    受此影響各個(gè)書(shū)院的性質(zhì)也開(kāi)始慢慢變了。

    從單純培養(yǎng)人的地方逐漸演變成了一方勢(shì)力。

    以上這些全都是姜恒宇結(jié)合劇情以及補(bǔ)天教圣子專屬課程分析出來(lái)的東西。

    畢竟身為補(bǔ)天教的圣子某些隱秘歷史自然是必修課程之一。

    后來(lái)有一次索性就當(dāng)成故事講給了小月嬋聽(tīng)。

    因?yàn)榻阌羁墒侵榔圬?fù)完師妹還是要哄一哄的，不然以后可就沒(méi)得欺負(fù)了。

    講故事只是姜恒宇哄好小月嬋的手段之一。

    而且他講給月嬋聽(tīng)的也并不是曾經(jīng)分析出來(lái)的全部。

    就比如基于九天十地叛變的那群人得出來(lái)的某些結(jié)論就沒(méi)有說(shuō)。

    由于姜恒宇知道歷史的大勢(shì)以及某些不為人知的隱秘，所以他才能判斷出九天十地、仙域、異域這三界的關(guān)系有點(diǎn)像三國(guó)。

    可是九天十地中那群叛變的人可不知道這些。

    在那群人眼中現(xiàn)如今九天十地仙道領(lǐng)域的強(qiáng)者已接近全無(wú)，最高戰(zhàn)力只有人道領(lǐng)域能達(dá)到的巔峰至尊。

    異域來(lái)犯的仙道領(lǐng)域強(qiáng)者只能依靠仙域的強(qiáng)者來(lái)抵抗。
    第(1/3)頁(yè)