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    沉醉后酣睡中的曹勛似乎做了一個夢，黑白無常捧著勾魂牌，提著索命繩來在自己榻前。

    從嘉定州回來雅州后，盡管經過了楊展諸般撫慰，他還是咽不下這口氣。

    如今的雅州，人們看他的眼色似乎沒有從前那般敬畏了。

    也許是他自己的感覺，各州指揮、安撫、千戶、百戶，形形色色的土司、頭人，面對他依舊神色恭謹，但他總覺自己是在被人輕視——

    嗎的都怪那個趙南離！

    黎、雅、天全、四川行司，這兩州兩司的地境乃是本朝太祖洪武年間，洪武皇帝朱元璋為的安定邊疆，從自己的老家淮西加上起兵舊地直、浙選調的先從部曲，舉家遷徙到這西南邊陲，安家落戶，建設衛所，屯墾戍邊。

    這些世代屯墾戍邊的衛所邊將，一面屯墾戍邊，一面就在這蠻荒之地扎下根來。

    久而久之，形成了武勛土官世代戍邊為骨架，土司土官安守各自基業為枝干，文臣流官為監督以輔佐的戍邊構架。

    甚至于為了保持家鄉的風俗，他們這些多是自山溫水軟之江南而來的衛所邊將，世代只在武勛世家內部通婚，很少與周圍的土司家族通婚，這也是曾經令南離很奇怪的一件事——

    在到處川音土語的西南，曹勛他們這些雅州的來的居然講的是帶著江南口音的官話。

    三百年之下，他們在這里繁衍生息、落地生根，有的數口之家變成了根深葉茂的大家族，有的無聲無息消失在歷史長河里。

    盡管也有橫行不法、也有欺凌土著，但是他們始終在履行著自己世代安定邊疆的職責，除了參與平亂才動刀兵，當地土司的變亂沖突很少是因由漢官土官之間的沖突而起，幾乎都是因流官文臣的欺壓與苛捐雜稅所致。

    到了今日，明廷的這幢大廈即將傾頹，內地的變亂激發了他們潛藏于骨髓的血性，盡管邊陲窮困，外敵強大，他們還是毫不猶豫地起兵勤王，而曹勛正逢其時地成為了他們的領袖。

    在這些世代的武勛看來，出身黎州的曹勛見多識廣，兩番出藩入川勤王，忠勇可靠，并且曹家做為世襲的黎州指揮，黎州又是作為天全、行司的中心所在，以曹勛為帥順理成章。

    可如今兩番敗與不知從哪兒冒出來的邛州趙娃子，人們之間似乎起了一種微妙的變化。

    曹老爺被趙娃子玩得團團轉！

    這樣的話在兩司兩州的漢人屯軍中不脛而走。

    于是年近五旬的曹老爺決定證明自己，不顧兩個兒子與安撫使馬京的勸阻，居然請出太祖神牌，發出了川西大令！

    川西大令，乃是九支金鈚令箭，據代代相傳其物為洪武年間所制，由歷代黎州、天全、行司三地指揮各掌三支。

    此箭輕易不可發動，一旦任何一地邊疆動亂，發出令箭即可調度整個川西邊疆任意一地的兵馬。
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