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向兒女炫耀自己的發(fā)家史是很多家長都會干的事情，老亞當(dāng)也不例外。
冼耀文非常清楚自家的財團起步于老亞當(dāng)七八十年代過渡時期販賣蛤蟆鏡、喇叭褲與電子表，前兩者只是販賣，電子表卻是自行建廠生產(chǎn)，廠子就建在柴灣的工廠大廈里。
無論是什么性質(zhì)的組織，都非常有必要開展傳統(tǒng)教育來增加成員的凝聚力，同時，免不了對組織的發(fā)展史進行一定的美化，丑陋的捂住，漂亮的再打扮打扮。
冼耀文家的財團也不例外，起步階段的幾次買賣都有經(jīng)過美化，把老亞當(dāng)往神的方向抬了抬，僅僅是稍微，并不是太過分，起碼沒吹老亞當(dāng)一天工作96個小時，也沒有吹月亮上的隕石坑是老亞當(dāng)練槍打出來的。
只是把初始的幾樁買賣神化了一下，比如說老亞當(dāng)是洞察到行業(yè)的世界格局變化，才精準地抓住最佳時機，而為了讓“神化”穩(wěn)固一點，不留下漏洞讓別人察覺，相關(guān)的背景資料自然經(jīng)過精心的調(diào)查與設(shè)計。
身為財團的第二代領(lǐng)導(dǎo)人，對自家的發(fā)展史自然要做到倒背如流，且要催眠自己的潛意識相信一切都是真的，自己不信就不夠狂熱，就無法把情緒感染到其他人。
總之，冼耀文對香港電子業(yè)的發(fā)展史有相當(dāng)?shù)牧私猓@次來鴨寮街一是為了通話系統(tǒng)，二是為了了解當(dāng)前香港電子業(yè)的現(xiàn)狀。
就他的記憶，香港電子業(yè)的發(fā)展和索尼脫不開干系，最早的電子廠就是給索尼做收音機組裝代工的，后來才慢慢做自己的組裝并建立自己的品牌。
第一家電子廠叫什么他沒注意過，也沒關(guān)心過具體是哪年建立的，只依稀記得是五十年代末或者六十年代初的事。具體的時間其實也不重要了，他已經(jīng)注意到這個行業(yè)，歷史有相當(dāng)大的可能會發(fā)生變化。
十字街口的大地攤上，舊貨琳瑯滿目，從雪柜到幻燈機、電話、收音機、留聲機、飯鍋、湯勺、臺燈、揚聲器、茶杯、花盆、保險箱、小板凳、玉鐲、打字機、旅行袋、唱片，應(yīng)有盡有，還能看到如今老太太腳上稀松平常的棉鞋，以及同樣常見的香云紗，看著很新。
冼耀文拿起來摸了摸，就是新的，大概是被哪家的傭人偷偷拿出來賣掉的。
香云紗，老廣人眼里的本省絲綢，價格不菲，有一個非常有意思的典故“老爺穿舊，傭人穿新”，皆緣于香云紗本身的材料和生產(chǎn)方法致使新的香云紗服裝纖維比較粗，穿起來不舒服，而穿過一段時間的香云紗會變?nèi)彳洝?br>
冼耀文想著應(yīng)該去訂做幾套香云紗的長衫，接下來一段時間，應(yīng)該會和老廣人打交道，穿香云紗顯得親切。
把長衫放回攤子，挑揀其他玩意把玩。
一開始還好，他能專心把玩一些感興趣的玩意，等換攤檔的時候就不好了，兩女又斗上了，蘇麗珍挽他的左臂，岑佩佩就挽右臂，他被兩女拱在中間，很是別扭，也妨礙他臨敵縮頭。
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