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    “老道自損道行，以體內(nèi)真氣為你打下根基，你靜心凈念，好生體悟。”

    觀虛體內(nèi)真氣，源源不斷落入秦先羽眉心處，經(jīng)由此竅穴，流轉(zhuǎn)至經(jīng)脈，根據(jù)紫府神庭混元祖氣真訣的運行軌跡，接連流動。

    秦先羽心驚之余，也終是靜下心來，仔細體悟。

    這些日子，他觀悟紫府神庭混元祖氣真訣，略有所得，至少那些竅穴，經(jīng)脈，如何流動，都有了大概的想法。當他意想體內(nèi)有虛幻真氣流過時，就會運過這功法路線。

    然而他自己的體悟，畢竟稍有偏差。

    此時觀虛老道把真氣注入他體內(nèi)，便讓他感應得十分清晰。真氣在體內(nèi)流動，軌跡，流速等等，俱都感應得萬分清楚。

    秦先羽只感應了幾回，便察覺出自己意想出來的運行路線，與老道士的真氣流動稍有偏差。他暗暗記下不同之處，下一回運行功法時，便會避過這些錯誤之處。

    “悟性倒是不差，這氣感已經(jīng)有了幾分真意。”觀虛暗暗點頭。

    老道士自認命不久矣，意欲傳下白云觀的道統(tǒng)，然而他時日無多，想要細細尋找一個合心意的良才美玉實也不易。但他認得秦先羽這個后輩，也知他的來歷，家世，因此才想傳他道統(tǒng)。

    》，.只是秦先羽畢竟已是少年，身子骨漸漸凝合，前途不大。

    老道傳他道法，實也并不指望這少年能有何等成就，只是希望傳下道統(tǒng)，讓秦先羽今后尋得個資質(zhì)卓絕的弟子，使白云觀得以傳承下去，興許在后輩之中，能有出頭之人。

    然而這個秦先羽竟有了玉丹改善體質(zhì)，如今又有道劍之法，前途已是不可限量，至少比他觀虛老道的前路，更為光明。

    練氣初期，入門極難。

    怎能讓秦先羽在這一步耗費光陰？

    只有讓他先一步邁入練氣門檻，日后才能走得更遠。

    秦先羽閉目凝神，只覺老道士一世精修的先天混元祖氣在體內(nèi)不斷流轉(zhuǎn)，早已過了八個大周天。

    “你已稍有氣感，老道以真氣在你體內(nèi)流轉(zhuǎn)，讓氣感從虛化實。”

    觀虛神色凝重，胸前滲出大量鮮血，浸濕了道袍，順著衣角不住滴落，但他似如不覺，只對秦先羽說道：“我用真氣在你體內(nèi)流轉(zhuǎn)，每過一周，就會損傷根基。你嘗試運轉(zhuǎn)功法，看看能否截下我一縷真氣，化為你自身所用。”

    真氣境界，與練武的內(nèi)勁修為相當。

    但內(nèi)勁乃是從氣血，從竅穴，發(fā)力技巧等等領(lǐng)悟出來，而真氣，則是從無到有，從虛無中憑空意想出來。

    杯弓蛇影，那人因為看錯了弓影，視作小蛇，因此自認為中了蛇毒。心神影響，體質(zhì)漸弱，過多不久便死，那是因為心神影響身體。

    天地間的飛禽走獸，能夠因環(huán)境而變化，也是長年累月才得變化。無論修出內(nèi)勁，還是自身變化，都屬于在原本軀體之上的改變。

    而真氣則不同，它從無到有，憑空孕生。

    氣感是自欺欺人一般的虛幻之感，然而真氣才是真實的。

    要憑空孕生真氣，少說也該數(shù)十年。

    老道士不惜自損修為，正是要讓秦先羽修成真氣，省去這數(shù)十年的入門障礙。

    “只須截下一縷真氣，就能如種子一樣，茁壯成長？如此省去了憑空孕生的步驟，便能省去數(shù)十年苦功？”秦先羽心中略微明悟，他細細感應，只覺體內(nèi)原本略顯虛幻的氣感已經(jīng)有了幾分真意。

    若非有老道指點，他必定認為自己已然修成真氣。

    虛假的畢竟是虛假，氣感畢竟是氣感，那僅僅是一種錯覺，實則與尋常人沒有任何不同。

    雖說氣感是練氣的第一步，跟武學的搬運氣血相當。然而武學之人，即便只是門外漢，也能有幾分勝過常人的武力，而能夠搬運氣血的人物，已然氣力大增，可秦先羽修成氣感，仍然只是一個尋常人。

    “看來武學要入門比修道容易，畢竟見效極快，給人極大信心，能夠鼓舞激勵，就是修不成搬運氣血，也能有個強壯體魄。而修道之人，須得修成真氣，才有非凡本領(lǐng)，在此之前修成的氣感，實則對自身也無用。”

    “長久修行無果之下，也會對修道產(chǎn)生質(zhì)疑。”
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