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    趙謙道：“原來還有這種變化，我們翰墨門的浩然心法所修煉的內力有平旦之氣和浩然之氣之分。和道家心法相差不小。”

    諸葛清嵐道：“但元氣也并非最高境界，最高境界乃是‘太一’，無光無象，無音無聲，無宗無祖，幽幽冥冥，太虛之精氣流動，充盈於天地之間，其動無形，變化若神；其行無跡，常后而先。”

    趙謙道：“太一之境？究竟何人能到達此境界？”

    諸葛清嵐道：“廣成子、岐伯、神農、黃帝、伊尹均達到此境界。而老子乃是達到此境界的最后一人。”

    趙謙道：“連莊子都未能達到此境界嗎？”

    諸葛清嵐輕搖螓首，道：“莊子所長，乃是劍法。其劍法，上決浮云，下絕地紀。內力修為，卻不如老子。”

    趙謙嘆道：“看來再無人能達到此境界了。”

    翌日，廖朗開始教授趙謙洞垣之術，在開始之前，廖朗對趙謙道：“修煉此法，對人品要求極高，若心生絲毫邪念，便前功盡棄，而且會對眼睛造成極大傷害，你要切記。”

    趙謙道：“晚輩謹記。”這個要求看似極難，但在他眼里，易如反掌，他一向持身甚正，防意如城，自不會心生什么邪念。

    他之所以如此想，是因為太過年輕，尚不知，“水至清而結冰不清”，他在翰墨門時品行無暇，而處于滾滾紅塵之中，面對著物欲橫流，人心詭譎，乾坤顛倒，黑白無分，一個人無論多么品行高潔，都會有污點。

    這一點，廖朗心知肚明，他故意把話說絕一點，讓趙謙不敢大意。他對趙謙的品行無絲毫懷疑，便接著道：“我朗誦口訣，你依口訣運轉內力，將上中下三丹田內力運往眉心。”

    隨即開始朗誦口訣：“陰陽相推激，至于變化在于目。是耳目可以妄設，形容可以偽置。道生智，玄生神。惟神之有形，由形之有疣。志先心開而目明，慧然獨存，口弗能言，俱視獨見，視若昏，昭然獨明，若風吹云。夫百步之外，鏡則見人，人不見影，斯為驗也。是知太虛之中無所不有，萬耀之內無所不見。寥廓無所間，神明且不遠。是以君子常正其心，常儼其容。則可以游泳于寥廓，交友于神明而無咎也。”
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