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    諸葛淵對趙謙的回答頗為滿意，點頭道：“你只言其一，未言其二。”

    趙謙道：“其二為何？”

    諸葛淵道：“拓跋燾曾叮囑崔浩，寫國史一定要據(jù)實而錄。但拓跋氏的丑聞，違背天理人倫，又豈能讓外人所聞？三十六年前，鄧淵著寫《代記》，依實而載，揭露了拓跋氏舊惡，結(jié)果被拓跋珪殺死。崔司徒清高桀驁，不屑做偽，自會步鄧淵后塵。以崔司徒之才，十年便能完成。而國史完成之日，便是崔司徒殞命之時。”

    趙謙道：“那崔司徒為何還要執(zhí)意這么做？”

    諸葛淵道：“周道衰微，孔子作《春秋》。漢道衰微，崔浩修國史。他們所為，皆是為了華夏道統(tǒng)的傳承，置自身安危于不顧，這便是儒家風(fēng)骨。”

    趙謙道：“陛下雖叮囑崔司徒實事求是，但實際上是暗示他曲筆隱晦，不過以崔司徒剛正的性情，定會依實而錄，而拓跋氏的丑聞一旦公之于眾，太子定會以此為由，聯(lián)合朝中勛貴，致崔司徒于死地。”

    諸葛淵道：“八年前，崔司徒大整流品，明辨姓族，早已得罪整個皇室貴族，之所以現(xiàn)在仍安然無恙，全賴拓跋燾袒護(hù)，而皇室丑聞一旦泄露，拓跋燾是非殺他不可了。”

    趙謙道：“崔司徒算無遺策，對于朝中名利之爭甚是清楚，為何不加以收斂，還要和整個朝堂作對？”

    諸葛淵道：“知其不可為而為之，以一己之力對抗整個天下，這正是崔司徒最為可貴之處。”

    趙謙道：“《論語》有云：‘死生有命，富貴在天。’崔司徒身為儒者，又為何逆天而行？”

    諸葛淵道：“崔司徒拜寇天師為師，而道教有言：‘我命在我不在天。’估計他是受道教思想影響吧。唉！崔司徒身居高位以來，努力恢復(fù)北方文明，才使北方似你這般的少年才俊如雨后春筍般出現(xiàn)，可惜這一切，十年之后便會戛然而止。”

    趙謙思忖：“十年？十年之后，我頂多成為一流高手，要想救崔司徒，絕無可能。”
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