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    島津平道：“那名女子什么來歷？竟能輕而易舉重傷姚佩。”

    高契道：“江湖人稱其為‘笛心劍韻’，至于其身手如何，沒人知道。我原本以為其修為略次于趙謙，沒想到更在趙謙之上。”

    島津平道：“高兄對中原的江湖事還真是清楚，據(jù)我所知，高句麗有一股勢力藏于江湖，故能知曉朝野上下各處情報。不知這股勢力究竟在哪？”

    高契道：“這就不勞您費心了。”

    島津平道：“那我們下一步該如何行事？”

    郁久閭阿諾道：“現(xiàn)在拓跋晃與拓跋丕的矛盾已然激化，我們就坐山觀虎斗吧。另外，我來平城幾日，發(fā)現(xiàn)平城近年來出現(xiàn)了一個陽九堂，聽說還是朝廷在背后支持的，我很好奇這陽九堂到底有何玄虛。拓跋晃也命人暗示我去探探深淺，我且去看看。”

    由于流民之亂，翰墨門宅邸被燒，崔浩家財耗盡，便將那塊土地販賣。拓跋丕收購后，孫良便重新建了一座富麗堂皇的宅邸，名為陽九堂。這座宅邸與平城所有宅邸迥然不同，不同之處，不在裝飾，而在用途。

    南方偽娘之風(fēng)泛濫，北方對這種風(fēng)氣極為鄙夷，興起陽剛之風(fēng)。陽九堂在這種風(fēng)氣之上，利用春秋筆法，稍加引導(dǎo)，改變了平城女子的審美，使得平城女子認(rèn)為渾身腱子肉的男子才是真男人。平城男子受此風(fēng)影響，專心練腱子肉，而陽九堂便以能在一月時間內(nèi)使任何一男子擁有一身腱子肉為噱頭，大肆炒作，使得無數(shù)男子對陽九堂趨之若鶩。

    后來，陽九堂又推出一門武學(xué)迥拳道。該武學(xué)與中原武學(xué)大相徑庭，中原武學(xué)對腿法極為重視，有“拳打三分，腳踢七分”之說，但由于腿遠(yuǎn)不如手臂收放自如，且抬腿后難以把握平衡，故亦有“抬腿三分險”之說，故中原武學(xué)之腿法多攻下盤，雖也有攻上盤者，但多是做決斗時的萬一之效、不意之功。

    而迥拳道則與中原武學(xué)迥然不同，提出“手是兩扇門，全靠腳打人”之說，雖名中有一“拳”字，但全是腿法，且攻下盤少，攻上盤多，施展起來，大開大合，直擊直打，簡單干脆，觀賞性極強。陽九堂曾舉辦迥拳道比賽，并花錢請來上百名女子在旁觀看，比賽之際，那些女子吶喊尖叫，喝彩不絕，使得迥拳道成為天下最受歡迎的武學(xué)。平城男子紛紛涌向陽九堂，開始學(xué)習(xí)迥拳道，以期得到女子的青睞。陽九堂風(fēng)頭之盛，一時無兩。

    陽九堂內(nèi)，薛謹(jǐn)對孫良道：“孫堂主，陽九堂所為，是否太過極端？”

    孫良道：“薛將軍何出此言？”

    薛謹(jǐn)?shù)溃骸瓣柧盘眯麚P陽剛之風(fēng)，致使平城男子誤以為有腱子肉便是有力量，實際上，力量是由骨骼、關(guān)節(jié)、肌腱、韌帶、毅力等多種因素共同決定，單靠腱子肉，并無用處。并且戰(zhàn)場之上，從行軍到連番惡戰(zhàn)，需數(shù)月之久，單靠腱子肉，根本無法維持?jǐn)?shù)日的激戰(zhàn)，遑論數(shù)月。而迥拳道明為武術(shù)，實為武藝，觀賞性極強，但并無實戰(zhàn)效果。眼下平城男子苦練腱子肉而不練武術(shù)，此種風(fēng)氣一旦根深蒂固，將使平城武學(xué)盡失，平城男子外強中干，不堪一擊。”

    孫良道：“南方的偽娘之風(fēng)與平城的陽剛之風(fēng)，是弱民之術(shù)的兩種極端，我在平城宣揚陽剛之風(fēng)，便是為了削弱鮮卑人實力。”
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