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    孔熙先道：“馭民五術嗎？”

    劉義隆道：“馭民五術乃是國家穩定之根本，鬼神之說本是虛無，但愚化百姓卻是效果極佳。”

    孔熙先道：“正是你的馭民五術，使得南方秦漢遺風匱乏，在漢人稀少的北方，倒是有不少身懷秦漢遺風之人，一直忍辱負重，試圖恢復華夏道統。”

    劉義隆道：“早晚有一天，朕一定會封狼居胥。”

    孔熙先道：“若非北方有志之士一直利用鮮卑對抗柔然、高句麗等國，你的宋朝只怕早被滅了。”

    劉義隆道：“朕將會證明，你是錯的。”

    孔熙先道：“將來北伐之后，宋朝皇室將會發生骨肉相殘之事，希望你早做準備。”

    劉義隆道：“皇家之事，朕比你清楚，此點你自可放心。”

    孔熙先道：“如此便好。”心中卻暗道：“肉食者鄙，未能遠謀。”

    劉義隆來到關押范曄的牢獄中，對其言道：“孔熙先因未受重用，才心生反意，朕對你極為欣賞，讓你掌管朝中羽林軍，你又為何謀反？”

    范曄道：“天下決無佛鬼，你大肆宣揚佛鬼之說，我又怎能對此聽之任之？”

    劉義隆道：“佛教能使人遠離痛苦煩惱，為何不可宣揚？”

    范曄道：“西域之法，無君臣父子，以三途六道，蒙誘愚蠢，追既往之罪，窺將來之福，口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。今聞俗徒矯托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教，實乃夷犯中國，不足為信。”

    劉義隆道：“現在天下盡皆信佛，朕宣揚佛教，不過是拉攏民心。”

    范曄道：“愚民之民心，要之何用？”

    

    


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