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    　　“大明開海至今這才五十年，未來之海上，還有文明之大競爭，咱們福建海商躬逢其盛，一定還能為我大明，為我中華民族作出更大貢獻！在這事情上，咱們海五路弟兄絕不落人后！”

    　　“對，咱們絕不落人后！”王文龍一番話說的商人們內心火熱，幾個商人都站起來，拍桌子砸碗的跟著王文龍喊。

    　　大家出海貿易當然是為了自己的身家富貴，但身處海外之時往往更能了解到中國這二字的意義，有海外經歷的商人內心都有充足的民族情感，只是他們過去都沒意識到自己也在為中華文明做貢獻。

    　　不少人默念著“絕不落人后”的話，突然覺得自己的所作所為都高尚了起來。

    　　鼓勵完海商，王文龍又轉向在場支持開海的福建名士們。

    　　他早在來廈門的路上，就想著今天的會講要講什么內容。

    　　王文龍想要為海外開拓提供指導性理論，而今天能被海五路請來參會的名士大概是全天下最支持擴張主義且有影響力的讀書人了，是王文龍最合適的傳道對象。

    　　王文龍朗聲道：“對于開海之所以能夠帶來這么多好處，除了經濟學上的思考，我認為還應再想深一層，接下來一席話，我便由兩個字展開——邊疆！”

    　　思來想去，王文龍最終決定拿出來作為開海指導的理論，就是美國的“傳統邊疆理論”。

    　　“邊疆理論”是王文龍前世的美國人在十九世紀提出的，影響整個美國近代思想界的一套理論，此理論直接帶出了美國歷史研究中的“邊疆學派”，甚至一直到冷戰時期，美國還將自己在全世界擴張的理論基礎稱為“新邊疆理論”。“邊疆理論”絕對是美國的核心顯學。

    　　原版的邊疆理論足夠好理解，只要把內容換皮成大明的例子，就能成為一套大明版的傳統邊疆理論。

    　　王文龍有信心，邊疆理論富含的擴張思維，絕對能掀起巨大波瀾。