第一百九十六章 第二選擇-《狼人狩獵法則》
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他語(yǔ)氣中的苦澀絕非虛假,而在此之前,皮列格被愛(ài)德華茲貶作侍者的經(jīng)歷也讓這副說(shuō)辭顯得真實(shí)。
“你是貴族?”克雷頓若有所思地問(wèn)。
在幾百年前,可不是()
誰(shuí)都可以學(xué)習(xí)軍事技能的。
皮列格當(dāng)即報(bào)出了一個(gè)晦澀拗口,克雷頓覺(jué)得自己可能聽(tīng)三遍也記不下來(lái)的長(zhǎng)名字。
僅僅是聽(tīng)完他的全名,克雷頓就已經(jīng)已經(jīng)有些暴躁了,而巫師沒(méi)有自覺(jué),他為了說(shuō)服克雷頓自己是可以信賴的,喋喋不休著自己的長(zhǎng)處。
簡(jiǎn)單的動(dòng)物溝通——他靠這個(gè)來(lái)騎馬,但是水平甚至比不過(guò)唐娜。
念力移物——大概一個(gè)蘿卜的分量。
可以警示危機(jī)的護(hù)身符制作——需要橡木、蘋(píng)果核以及黃鼠狼的毛(附近都沒(méi)有)。
皮列格達(dá)成了自己的目的,他說(shuō)的越多,克雷頓越信任他,畢竟這么無(wú)能的巫師可不多見(jiàn),他的全部神秘學(xué)造詣加起來(lái)還抵不上他的軍事水平有用。
不過(guò),他的出現(xiàn)倒讓克雷頓對(duì)自己的侄女的評(píng)價(jià)更高了,狼人之前還以為她學(xué)習(xí)時(shí)間不久,是水平最差的那一類(lèi)巫師呢。
不知為何,皮列格的語(yǔ)氣比第一次見(jiàn)面時(shí)多出一種奇怪的諂媚,讓克雷頓心里犯古怪,不想讓皮列格再自主發(fā)揮,他直入主題。詢問(wèn)那些快要墮化成孽物的人。
他們對(duì)于心靈之火的抗性讓他印象深刻,而且他們的理智相比其他人反而得到了完全的保留。
皮列格回答了這個(gè)問(wèn)題,不過(guò)問(wèn)題的答案和克雷頓的設(shè)想有不小的出入。
愛(ài)德華茲保留他們理智的原因并不是一種優(yōu)待,而是脅迫。
那幾個(gè)異化者進(jìn)入仙境的時(shí)間比皮列格還要早得多,可能比愛(ài)德華茲還要早,而他們也是愛(ài)德華茲最初奪取此方國(guó)的倚仗。
這些人曾經(jīng)隸屬于一個(gè)異端教團(tuán),被稱作天使教團(tuán),他們瘋狂地崇拜孽物,認(rèn)為人類(lèi)與孽物的關(guān)系相當(dāng)于蛹和成蟲(chóng)的關(guān)系,因此執(zhí)著于尋求極欲的心情,同樣喜歡與惡魔為伍。
據(jù)說(shuō)他們進(jìn)入仙境的原因就是為了借助仙境的影響進(jìn)行蛻變。
愛(ài)德華茲控制他們的辦法就是阻斷仙境對(duì)他們的墮化影響,讓他們維持在最后階段,無(wú)法達(dá)成目的。
皮列格推測(cè)克拉拉的心靈之火沒(méi)有摧毀他們的理由是因?yàn)樗麄兊木裢獗磉€覆蓋著愛(ài)德華茲設(shè)下的魔法保護(hù)層,當(dāng)保護(hù)層被燒去,他們的精神沒(méi)有收到損傷,同時(shí)迎來(lái)了夢(mèng)寐以求的蛻變,于是就成了克雷頓之前看到的樣子。
這件事讓克雷頓嘖嘖稱奇,他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到自己的渴求的保護(hù)魔法反而成為了脅迫他人就范的手段。
矮人的坑道黑而狹窄,又不知道盡頭在哪里,當(dāng)他行走在其間,理所當(dāng)然地想要和人說(shuō)說(shuō)話。
于是他沒(méi)有絲毫停歇,而是接著詢問(wèn)皮列格有關(guān)潘的事。
皮列格沉默了片刻,不像談?wù)撎焓菇虉F(tuán)那樣利索。
潘是一種純粹誕生于自然的智慧生物,常常出沒(méi)在林間,沒(méi)有社會(huì)性。但要將其稱為動(dòng)物又不太合適。因?yàn)樗鼈兊牧α刻^(guò)強(qiáng)大,智慧又足以掌握人類(lèi)的語(yǔ)言,身上又沒(méi)有詛咒,教會(huì)不承認(rèn)它們是自然生物,索性將它們劃分為異端崇拜中的一種異神。
從天然的立場(chǎng)來(lái)看,它與德魯伊應(yīng)該更為緊密,但惡魔的崇拜者也時(shí)常會(huì)祭祀潘。
潘有時(shí)會(huì)襲擊落單的女子,將她們帶回巢穴用于繁衍自己的子嗣,而要是周?chē)衅渌哪斧F,它們也不會(huì)放過(guò),如果哪個(gè)牧場(chǎng)傳出懷孕的牛羊產(chǎn)出帶有畸形人體的胎兒,那就多半是潘來(lái)光顧過(guò)了。
據(jù)說(shuō)正是因?yàn)檫@樣的習(xí)性,yin逸的魔侯?lèi)?ài)納特才會(huì)選中潘作為自己的凡世軀體,巫魔會(huì)就采用了這個(gè)形象作為標(biāo)志,而潘們也以此為榮。
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