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    赤間關(guān)位于對(duì)馬海峽與周防灘交界處，是連通日本海與瀨戶內(nèi)海的要沖，周圍海域情況復(fù)雜，海賊砦眾多。

    西邊即是對(duì)馬海峽的玄界灘，是五島水軍的勢力范圍，東邊的周防灘屬于瀨戶內(nèi)海，由村上水軍控制。

    周防灘往南即是瀨戶內(nèi)海連通太平洋的豐后水道，由豐后水軍控制，豐后水道以東、四國島南面，就是土佐水軍控制的土佐灣，另外，豐后水道西邊、九州島南面的大隅海峽，則是坊津水軍的勢力范圍。

    由赤間關(guān)之町出海東進(jìn)，去往京畿一帶，經(jīng)過村上水軍控制的周防灘后，還需經(jīng)過鹽飽水軍控制的播磨灘以及淡路水軍控制的紀(jì)伊水道。

    按理說，赤間關(guān)周圍這七處海賊砦都有可能收到龍濤散播出去的消息，前來打劫。

    不過，五島水軍的本砦江川之砦、坊津水軍的本砦坊津之砦，一個(gè)在遠(yuǎn)離九州島的西邊外海，一個(gè)在九州島西南，距離周防灘都很遙遠(yuǎn)，龍濤估計(jì)這倆個(gè)砦不太可能派船過來。

    最有可能在前路打劫他的，就是村山、鹽飽、淡路、豐后、土佐這五處海賊，至于今井宗久到底找了哪家海賊來對(duì)付他，完全不得而知。

    龍濤也根本不在乎了，在他看來，用出了“十萬貫誘餌計(jì)劃”后，今井雇誰都無所謂了。

    來到赤間關(guān)的第四天，寅次郎帶著召集的人手來到碼頭，把一千件萩燒裝上了客船。

    龍濤命客船在碼頭停了一天，此舉的主要用意是給各海賊砦充足的時(shí)間，畢竟每個(gè)砦距離遠(yuǎn)近不同，要讓他們同時(shí)湊到一塊，必須留出足夠的時(shí)間才行。

    直到第五天下午，客船才升錨啟航，出了碼頭，往東駛?cè)ァ?

    這艘客船是兩桅帆船，屬風(fēng)力和人力混合驅(qū)動(dòng)，速度較快，傍晚時(shí)分，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了嚴(yán)島。

    “船家，把船靠過去，今晚在島上歇息。”龍濤吩咐道。

    “足利先生，停到哪邊？”船主問道。

    龍濤指著那高高矗立的朱漆大門，“停到那里面去。”

    船主臉色一變，驚叫道：“足利先生，萬萬不可，那可是大鳥居啊！那里連通神界，怎能把船停靠在那？”

    鳥居就是一種建在神社前的大門，說是門，其實(shí)并沒有門板，只有框架，應(yīng)該叫牌坊更為合適。

    嚴(yán)島神社歷史悠久，前方二百米處的鳥居更是幾經(jīng)修葺，已變得十分高大，漲潮時(shí)挺立海水之中，氣象威嚴(yán)，被稱為大鳥居。

    日本人信仰神道教，但這種宗教并沒有固定崇拜神靈，各種動(dòng)物、植物乃至山川河流都可以成為神靈，神社就是供奉各種神靈的地方，神社前的鳥居則一直被認(rèn)為是神界與人界的關(guān)口，跨過鳥居即是進(jìn)入了神界。

    龍濤自然不信日本人這一套，不過看船主的臉色，怕是打死了他也不敢把船靠過去，只好指了指島的東面，說道：“那就停靠到東邊去吧。”
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