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    靈技在手，雖知非一朝一夕之功，卻也迫不及待。

    翻開(kāi)第一頁(yè)奔雷擊，照著練了起來(lái)，首先是在靈珠處蓄力，再將蓄好的靈力一部分轉(zhuǎn)移到肩部，所謂的“靈力十之三留于肩。”

    剩下的繼續(xù)轉(zhuǎn)移，在肘關(guān)節(jié)與肩部中間一共有多達(dá)十二次分裂，在拳頭更是有恐怖的五十次，所謂的“余十之四于肘均分十二，十之三于拳均分五十，……”。

    北十七不由的抽了一口冷氣，若沒(méi)有這秘籍，常人怎么知道有這么多次靈力分裂停留，怎么知道在哪些地方留下多少靈力，而且每個(gè)指節(jié)上的靈力也有多又少，稍有差錯(cuò)就前功盡棄。

    就算有了靈力，要么靈力的量控制不好，要么就是靈力轉(zhuǎn)移一半突然停止了。涉及位置太多，需要多點(diǎn)控制，如果跟靈珠溝通不好，或者對(duì)靈力的理解不足，是絕對(duì)不可能完成的。

    好在他的靈力似乎都非常聽(tīng)話，直接根據(jù)他的意念就轉(zhuǎn)移到了肩部，他的整條臂膀馬上就充滿了力量。

    他再根據(jù)圖下面的文字描述，在肩部分裂一部分靈力，所謂‘十留其三’，常人一看就明白，將全部靈力分十份，在肩部留下差不多三份的靈力。

    不過(guò)難點(diǎn)在于怎么將自己的靈力分裂，而且還要細(xì)化到幾份，而不是大概多少，多一點(diǎn)，少一點(diǎn)，都會(huì)導(dǎo)致功敗垂成。

    北十七這時(shí)也不知該怎么辦，他現(xiàn)在對(duì)靈力的理解僅僅局限于轉(zhuǎn)移在某個(gè)位置使用，而且都是自己猜測(cè)的大概，而至于怎么按照比列分裂卻一無(wú)所知。

    所謂書(shū)到用時(shí)方恨少，此刻才意識(shí)到自己的知識(shí)積累還是太少了，此前從未了解過(guò)這些東西，如若不是有奔雷拳這種靈技，誰(shuí)會(huì)想到把靈力按照比列分裂呢。

    “怎么辦？怎么辦？”

    無(wú)奈之下他開(kāi)始在心里一遍一遍的問(wèn)自己，也開(kāi)始在心中想象各種方法，靈技的誘惑容不得他有半分的妥協(xié)。

    他慢慢靜下心下來(lái)，開(kāi)始冥想到底怎么才能將靈力均分開(kāi)來(lái)，靈力很虛幻，那如果是現(xiàn)實(shí)生活實(shí)體物體呢？比如一桶水，怎么樣才能按比例分開(kāi)來(lái)呢？

    如果要把一桶均勻倒在一個(gè)盆子里面，如果是自由傾倒肯定是不行的，那用一根樹(shù)管將水導(dǎo)流出來(lái)，正如靈珠和經(jīng)脈一樣行不行呢？

    如此一來(lái)水流下的速度一樣，并且在一個(gè)大小相同的管里面流出，應(yīng)該就可以將水均勻分開(kāi)了，需要做的就是算好怎么才能把這桶水分十次流出。

    轉(zhuǎn)移靈力的時(shí)候，到達(dá)肩部的那一段經(jīng)脈大小是一定的，那么只要自己控制好靈力轉(zhuǎn)移速度，這點(diǎn)還是可以做到的，然后再算好時(shí)間，那應(yīng)該就可以了吧！

    想到這里，他馬上開(kāi)始嘗試，理論上是好的，但是想要把理論付諸實(shí)踐就不是同一個(gè)概念了。

    經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，他有些氣餒，卻仍強(qiáng)迫自己練習(xí)著。

    半天的時(shí)間過(guò)去，終于能夠?qū)㈧`力分成五份了，想要繼續(xù)細(xì)分難度更大，不過(guò)有靈技誘惑，他興致不減，一直堅(jiān)持著。

    時(shí)間飛逝，不知不覺(jué)間已經(jīng)是第二天，他終于將靈力均勻分成了十分，準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)該是在肩部以前的靈力分成了十分，但是每次分裂以后，剩下的靈力又要分成十份，如果這樣下去，煉成奔雷拳的第一拳不知道需要多少時(shí)日。

    短則數(shù)月，長(zhǎng)則數(shù)年！

    最終他還是否定了這種修習(xí)的方法，實(shí)在太費(fèi)時(shí)間，后面還有星少陽(yáng)和俠義閣的追兵，根本沒(méi)有時(shí)間給他慢慢修習(xí)這奔雷拳。

    想到放棄修煉這奔雷拳，他深入骨髓的性格又不允許他半途而廢，尤其是第一次見(jiàn)到靈技秘籍。
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