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了空大師盯著半空中的佛珠，沉聲說道：“不錯，櫻島陰陽師慣用的法門，和我們的陣法相比，簡直不可同日而語，沒想到那邊的僧侶能夠研究出這些看不上眼的東西，看來，當年鑒真祖師不辭辛苦，東渡過海，傳過去的東西，他們是完全沒有將之發揚光大啊，否則，他們不會搗鼓出這種上不得臺面的東西！”
聞聽了空大師的話，能夠聽出，他對于櫻島的陰陽道，甚至于那邊的佛教，都有著很深的意見，話語之中，充滿了鄙夷的姿態。
而所謂的鑒真祖師，便是歷史上出名的鑒真東渡事件了。
唐朝時，很多人為中日兩國人民的交流作出了貢獻，他們當中，最突出的是高僧鑒真。
他不畏艱險，東渡櫻島，講授佛學理論，傳播博大精深的九州文化，促進了櫻島佛學、醫學、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的尊敬。
鑒真原姓淳于，14歲時在揚州出家。由于他刻苦好學，中年以后便成為很有學問的和尚。
公元742年，他應櫻島僧人邀請，先后6次東渡，歷盡千辛萬苦，終于在兩年后到達櫻島，但卻因此雙眼失明，他留居櫻島10年，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，他帶去了大量書籍文物，同去的人，有懂藝術的，有懂醫學的，他們也把自己的所學用于櫻島。
鑒真根據我國唐代寺院建筑的樣式，為櫻島精心設計了唐招提寺的方案。經過兩年，唐招提寺建成，這也是櫻島最著名的佛教建筑。
而對于此，了空大師更是保持著鄙夷的態度，好像當年鑒真和尚做錯了什么一般，但是佛門不都講究渡有緣人嗎？為什么對于傳道櫻島，了空大師會這么氣憤？難不成他知道什么常人不了解的內幕嗎？
但對于這些，眼下我都不關心，我所關心的，還是他剛才說的結界一事。
“大師父，你是說這里有結界嗎？”我直接問道。
了空大師點了點頭：“佛珠已經為我指名了方向，此處有超凡的能量波動。”
我想都沒想，有問道：“那，可有辦法破除？”
這才是至關重要的，光是知道不行，能不能破除才是關鍵。
了空大師聞聽此，挺起了胸膛，斗志昂揚的說道：“既然能夠識破，如何還有破不得之理？”
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