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    “走吧，別再磨磨蹭蹭了，抓緊時間趕路要緊！下一站就是‘河套草原’，再往西就是‘天陰宗’了。”

    待二人完事后，李媚揮手放出兩道法力，將二人從地上卷起并送到“紙鳥”背上，一起振翅高飛。

    “嗯吶，只要中途沒事，想必要不了多久便能到了吧？”四人端坐在“千紙鶴”背上，俯瞰蒼茫道。

    “好了，坐穩，出發，直飛‘天陰宗’！”周軍又將十幾顆靈石塞進“紙鶴”后腦勺的“法陣”中并激活。

    只見他掐訣一指，那“千紙鶴”就立馬提速，頓時化作一道白影振翅飛過，那速度也是快得驚人。

    從“雍州”東南部到“河套地區”西北部也有數萬里之遙，況且“河套草原”只是“天陰宗”的外圍區域，而“天陰宗”的本部所在乃“騰格里沙漠”中，即：東至“陰山”，南至“祁連”，西至“天山”，北接“漠北”。

    由于“天陰宗”乃典型的“鬼道宗門”，在“修真資源”的消耗上，對“靈脈”、“靈草”、“靈藥”、“靈礦”、“靈材”等要求不是很高，只需要有大量凡人、野獸、猛禽、妖物等提供尸體和魂魄即可，故能長存。

    于是，草原上惡劣的生態環境，導致游牧民族各個部落之間為了爭奪牧場和牲畜而矛盾尖銳，尤其是到了漫長冬季時，因凍餓而死的凡人牧民、牛羊馬匹、狼群野獸等尸體就會是修煉鬼道的材料。

    因此，當四人乘坐“千紙鶴”快速飛出了“雍州”地界后，便來到了“畜牧區”，而非之前的“農耕區”。

    只見下方地面上映入眼簾的，不再是之前那種分布在丘陵上隨處可見的“凡人村落”和大小城鎮，而是變成了一望無際的“河套草原”，水草豐茂，牛羊成群，炊煙裊裊，零星可見的“蒙古包”最顯眼。

    不過，更加顯眼的是，一些有“修煉資質”的普通凡人也似乎知道了“天陰宗”正在“大開山門，廣納有緣”，于是也趕著牛羊向西北遷徙，仿佛是要給自己部落的“少年英杰”們以最大支持，希望能入選。

    但是，這些“凡人牧民”們絕大多數注定要以失敗告終，畢竟能入得了“天陰宗”外門者十不存一，而更多只有“四行廢靈根”和“五行偽靈根”者，只能返回原籍的“修仙部落”，或是干脆給別人當“仆從”。

    這種情況有點類似“遼東地域”幾大“修真勢力”招收“門徒”的一貫做法，故對周軍和李媚來說，也就是見怪不怪了。不過，那些“三行人靈根”者即便能入得了“外門”，其部落也僅止步于沙漠邊緣而已。

    而盤坐在“千紙鶴”背上的四人，正饒有興趣地俯瞰著下方的各種遷徙活動，發現這些“游牧部落”與“農耕家族”之間，在支持本部落或本家族弟子追求“長生大道”方面都同樣是不遺余力，值得贊許。

    “咦？那是什么？快看？”賴子學和黃夢蘭好奇地指著前方遠處一片巨大“黑幕”，而周軍和李媚早已將精神力外放，互相重疊后瞬間橫掃了方圓百里，發現那好像“沙塵暴”來臨的前兆，以嚇退凡人。

    如此一來，天空中反而出現密密麻麻的“流光”閃過，原來是隱藏在各地的“散修勢力”、“修真家族”、“小門小派”弟子們為了爭搶“入門資格”，紛紛駕御遁光撞進“沙塵暴”中，因為里面才是“山門”。

    也就是說“天陰宗”的“山門”并非像其他“修真門派”那般修建在名山大川附近的“結界”之外，而是直接用大型“空間法陣”模擬出“沙塵暴”來當做“山門”，以此增加神秘感，故“天陰宗”又被稱為“陰風門”。

    不過，“陰風門”通常是指“天陰宗”之“外門”，也就是在“河套草原”以北的“鄂爾多斯沙漠”中，因為這里離“河套草原”最近，有大量的“凡人牧民”居住。然而，其山門則在沙漠深處的一處上古陵墓中。

    此陵墓又稱為“成吉思汗陵”，乃數百萬年前一個橫空出世的“薩滿教”領袖的陵墓，但因其以“凡人之軀”行“武神之道”，在征服世界的過程中因殺戮過重而墜入“阿修羅道”后爆體而亡，血煞浸染而成。
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