第(1/3)頁(yè) 在“長(zhǎng)白宗”的各位“太上長(zhǎng)老”忙于四處奔走尋求外援之際，其深入“北俱蘆洲”某秘境的兩位“師叔”即“長(zhǎng)白子”與“青松子”卻忙得不可開交。原來，他們終于親眼目睹了傳說中的“洪荒靈根”——“建木”。 “師兄，請(qǐng)看，這一方小世界竟與這棵‘洪荒靈根’緊密相連。倘若我能以‘元神’成功依附于它，不僅能汲取其強(qiáng)大力量，而且還能將這處小千世界融入我的‘元神領(lǐng)域’中，助我利于不敗之地！嘿嘿。 屆時(shí)，即便我僅有‘化神中期’的修為，卻也足以與‘化神后期’的對(duì)手抗衡而不落下風(fēng)！因?yàn)椋疫M(jìn)可攻，退可守，何足懼哉？”青松子激動(dòng)地說道。 “哦？此言當(dāng)真？那便趕快施法開始‘元神憑依’吧，我會(huì)為你護(hù)法的。”長(zhǎng)白子見到青松子如此興奮，心中也感到欣慰，因?yàn)檫@意味著本宗將再添一位“化神強(qiáng)者”，對(duì)他自己也是極大的助力啊！ “長(zhǎng)白子”原本就是主修“土系功法”，尤其是將《毫末壘土訣》和“元神領(lǐng)域”結(jié)合后，雖早已化神，但一直未能找到合適的“通天靈寶”或“玄天靈物”作為“元神憑依”，導(dǎo)致其修為一直停留在“化神初期”。 然而，在“師侄”周軍瘋狂煉丹的助力下，“長(zhǎng)白宗”的整體實(shí)力得到了顯著提升，使得“長(zhǎng)白子”和“青松子”這兩位“化神老祖”的修為也有所精進(jìn)。巧合的是在不久前，“長(zhǎng)白子”成功進(jìn)階到“化神中期”。 可是，沒有“逆天寶物”作為“元神依附”的長(zhǎng)白子，其神通法力最多只能與依附了寶物的“元神初期”修士相當(dāng)，因?yàn)橐坏┢洹霸瘛背晒σ栏搅藦?qiáng)大寶物，便能以“器靈”的身份借用被“憑依”之物的力量！ 當(dāng)然，“元神依附”也有其利弊，因?yàn)椤盎裥奘俊泵窟M(jìn)階一重天，就必須凝聚出一尊“陰神”進(jìn)行獨(dú)立修煉。只有當(dāng)九具“陰神修”煉至“圓滿”后，能成功實(shí)現(xiàn)“九九歸一”時(shí)，才能達(dá)到“煉神還虛”這一步。 但“煉神還虛”只是“元神大道”的開始，若“元神”依附了某些“逆天寶物”，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)導(dǎo)致“陰神”被寶物同化成“器靈”，相當(dāng)于“自我封印”！如此一來，缺少了那一具“陰神”，就無法完成“九九歸一”。 因此，這具自我封印的“陰神”再怎么修煉也無法徹底脫離寶物，卻也等于給“化神修士”多了一條“后路”，也就是一旦“本尊”不幸“隕落”或“失蹤”了，則這具“陰神”會(huì)以這件“寶物”為身體一直存活著。 也就是說，這位“化神修士”雖然沒有機(jī)會(huì)“煉神還虛”，繼續(xù)踏足“仙途”，卻也能依靠“寶物”動(dòng)輒百萬(wàn)年不朽不壞來實(shí)現(xiàn)最低限度的“長(zhǎng)生”。這雖然并非真正意義上的“元神大道”，卻做到了“長(zhǎng)生久視”！ 在“修真界”中，“化神期”也被稱為“分神期”。這是因?yàn)椤盎裥奘俊毙枰獙⒁粋€(gè)“元神”依次分成九個(gè)“陰神”來進(jìn)行修煉，這樣可以大大加快修煉速度并提升修為和增強(qiáng)法力，乃“玄門正宗修真法門”也。 因此，“九九歸一，陰極而陽(yáng)”乃“玄門道教”中“元神大道”之修煉法門，而如“地仙”等“旁門左道”。 至于依靠“元神憑依”來增強(qiáng)“化神修士”實(shí)力的方法，雖然是一種“自損道基”的捷徑或曰“旁門左道”，卻能快速提升修士實(shí)力，故在那些不打算飛升上界的“化神修士”看來，也未嘗不是一個(gè)好選擇！ 然而，這種方法會(huì)阻撓“化神修士”進(jìn)階到“煉虛期”，讓不少下界修士很糾結(jié)，畢竟“煉神還虛”即“返虛期”，也被稱為“出竅期”，因?yàn)楫?dāng)九具“陰神”融合一體后就會(huì)化作“陽(yáng)神”，大小形貌等同“本尊”。 因此，“陽(yáng)神”能夠隨意出竅，代替“本尊”在陽(yáng)間活動(dòng)，穿梭于天地之間，甚至穿越宇宙的虛空。 當(dāng)下界的修士們修煉到“功德圓滿”并飛升上界時(shí)，“陽(yáng)神”能保護(hù)其肉身免受雷火、罡風(fēng)、冰刃、宇宙射線等災(zāi)難的侵害。更詭異的是，“陽(yáng)神”能在虛實(shí)轉(zhuǎn)化間穿越“黑洞”，實(shí)現(xiàn)超遠(yuǎn)距離“星際旅行”！ 但是，“陽(yáng)神”和“陰神”一樣，都只是“能量體生命”而已，并不能如“本尊”的“肉身”一般娶妻生子，繁衍后代。因此，那些一心追求“超脫生死”和“永恒自在”的“修真者”們，是不會(huì)止步于“煉神還虛”的！ 第(1/3)頁(yè)