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    只見“周軍”化作一道遁光離開了“接引廣場(chǎng)”后，便漫無(wú)目的地四處飛行起來(lái)，畢竟現(xiàn)在還是白天，有“靈月”當(dāng)空照耀整個(gè)“三魂界”，正好適合本界的“鬼族人修”和各地“凡鬼”們活動(dòng)，晚上則不然。

    因?yàn)橐坏酵砩媳闶恰办`月”西沉而“煞月”東升，整個(gè)“三魂界”里到處都能感應(yīng)到“煞氣”含量猛增，而大大小小的“魂獸”則會(huì)逐漸變得狂暴起來(lái)，開始習(xí)慣性地如潮水般去圍攻各地大小城鎮(zhèn)，造成災(zāi)難。

    此時(shí)的“周軍”并非其“本體”（肉身），而是通過(guò)“元神出竅”跨界而來(lái)，按理說(shuō)也屬于“陰魂”、“鬼物”、“邪靈”等“能量體”生命，跟“三魂界”里的“生命”一樣都是“鬼”，但不同的是明顯帶有“異界氣息”。

    欲祛除“異界氣息”，須經(jīng)過(guò)“三魂殿”中的“魂池塑體”才能洗盡鉛華，淬煉魂體。否則，很容易成為本界所有生物的攻擊目標(biāo)，因?yàn)楸窘缟锞哂袕?qiáng)烈的排他性，無(wú)論來(lái)自哪個(gè)界面，都是不受歡迎的！

    好在“周軍”此刻的修為達(dá)到了“化神期”，相當(dāng)于“陰間”的“鬼皇”，在“三魂界”的“鬼族人修”看來(lái)，其實(shí)力已相當(dāng)于“地煞境”，完全能算作是一方“修真勢(shì)力”的“中流砥柱”了，畢竟各方勢(shì)力“鬼才濟(jì)濟(jì)”。

    其實(shí)，“三魂界”中“鬼族人修”絕大多數(shù)都來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)期在“封神大戰(zhàn)”中死傷的“截教弟子”之殘魂，其“修為境界”從低到高依次是“凝神”、“元丹”、“法令”、“神游”、“三花”、“地煞”、“慧沖”、“天罡”、“七修”、“冥劫”、“鬼仙”。而那些“鬼族妖修”、“鬼族邪修”、“鬼族魔修”和“鬼族佛修”等境界劃分也如此。

    “三魂界”之所以被稱為“鬼域修真界”，是因?yàn)檫@里的“鬼族人修”實(shí)力最強(qiáng)者能達(dá)到“鬼仙”境界，相當(dāng)于“臨仙界”中的“虛仙”，其飛升修士大多前往“幽冥界”。但周軍不打算“煉神還虛”后飛升“幽冥界”。

    其中最重要因素，就是周軍的這具“肉身”并非屬于她個(gè)人獨(dú)有，而是已經(jīng)融合了三千六百五十名“美女修士”的巨大身軀，并且還是專門為了給“玄陰老祖”奪舍之“備胎”，決不會(huì)在飛升時(shí)被輕易毀掉！

    周軍極速飛離“接引廣場(chǎng)”后，便忍不住要外放精神力，向四面大方橫掃而去時(shí)，瞬間籠罩了方圓萬(wàn)里，卻好巧不巧地發(fā)現(xiàn)前方大河流域竟然會(huì)有三座小城，分別叫做“臨江城”、“江心城”和“江陵城”。

    于是，周軍便化作一道遁光從天而降，落在了離他最近的大河南岸之“臨江城”。至于往北千里之外屹立在干涸河床中的“江心城”和東北兩千里外的“江陵城”，也一并被周軍強(qiáng)大的神識(shí)范圍所籠罩。

    這些“陰間凡鬼”居住的城市，其實(shí)與“陽(yáng)間凡人”居住的城市差不多，照樣店鋪林立，商賈云集，喧囂塵上，只要不刻意外放神識(shí)去探查對(duì)方，光憑外貌上根本看不出他們是人是鬼，因?yàn)橛醒腥狻?

    不過(guò)，只要將精神力集中起來(lái)稍微掃描一下，便能輕易穿透這些“凡鬼”的身體，原來(lái)全都是是“半實(shí)半虛”的“阿飄”，只不過(guò)并為像那些出沒(méi)在“陽(yáng)間夜里”的“幽靈”一般東飄西蕩，而是腳踏實(shí)地而已。

    這些“陰間凡鬼”也如“陽(yáng)間凡人”一般，在各自的攤位和店鋪前大聲吆喝著推銷商品，比如零食、瓜果、蔬菜、服裝、車架、書畫等等，但也有一些蘊(yùn)含靈氣的獸骨、礦石、草藥、樹木、兵器等物。

    一入“江陵城”，到處都是人聲鼎沸，畢竟這座方圓不過(guò)百里的小城能有如今規(guī)模，也多虧有幾名“仙師”長(zhǎng)期坐鎮(zhèn)，畢竟通過(guò)正常的商業(yè)活動(dòng)，一年也能勉強(qiáng)湊到百枚“魂晶石”，夠這幾鬼修煉所用。

    在周軍的神識(shí)掃描下，這幾名“仙師”的修為都在“元丹境”，相當(dāng)于陽(yáng)間的“筑基真修”，對(duì)付一般的小規(guī)模“獸潮”還是游刃有余，一旦碰到大規(guī)模“獸潮”就只能自求多福，但好在這里依山傍水有地利。
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