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    且說(shuō)周軍領(lǐng)著一眾“道侶”們?nèi)ァ叭俗迨サ睢鞭k理了“執(zhí)事”身份后，便開(kāi)始根據(jù)“圣殿”需要進(jìn)行“人事調(diào)動(dòng)”。

    果不其然，所有“美女執(zhí)事”都被“圣殿”以各種名義外派到各地，除了小部分在“南瞻大陸”以外，其余大部分都被派往“北俱大陸”、“東圣大陸”和“西賀大陸”，畢竟那里也有不少人族分布，況且還有“圣殿”的“分支”。

    所謂“圣殿分支”，便是以一名“合體真靈”為“太上長(zhǎng)老”的“圣殿”。這是參照了“南瞻大陸”的“總殿”模式，畢竟一旦發(fā)生大規(guī)模的“天災(zāi)”或“人禍”，各地“分支”便能憑借一名“合體真靈”和眾多“歸元真我”來(lái)暫時(shí)壓制。

    除非是碰到平行宇宙強(qiáng)敵入侵，或來(lái)自“地仙界”甚至“天仙界”勢(shì)力降維打擊讓各處“分殿”無(wú)力招架，否則各“分殿”便扮演著“總殿”的角色。此外，各“分殿”一旦出現(xiàn)了兩名“合體真靈”，就必須讓一人來(lái)“總殿”就職！

    這也是各族在“臨仙界”的生存模式，只不過(guò)大家心照不宣而已。如今的“人族圣殿”突然多出數(shù)百名“駐外執(zhí)事”，使得“消息”立刻如漣漪般擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，讓各方勢(shì)力精神繃得更緊，尤其是那些暗中搞破壞的敵對(duì)勢(shì)力。

    “終于成為‘圣殿執(zhí)事’嘍！這‘極品靈石’、這‘極品法寶’，這‘圣階符箓’……果然每一樣都是精品啊！咯咯。”

    眾女有了“新身份”后，頓時(shí)喜笑顏開(kāi)，不用眼巴巴地期待著被周軍寵幸以排遣寂寞，畢竟那么多姐妹等著都不知道猴年馬月才輪到自己受寵！既然現(xiàn)在有事可做，何不放飛自我？于是，眾女三五成群地離開(kāi)了。

    在眾多“美女執(zhí)事”中，最引人耳目的當(dāng)然是三個(gè)大團(tuán)體，即“長(zhǎng)白宗七仙女”、“三燕上人”和“外門(mén)雙煞”。

    那“七仙女”如今稱作“九仙女”，即“莫麗君”、“莫麗珠”、“莫國(guó)香”、“楊敏惠”、“謝永鑫”、“吉麗婷”、“全芬芳”、“卓鈺嬋”和“袁慧萍”。雖然“袁慧萍”與眾姐妹一樣都出自“煉丹堂”，但因之前忠于“家族婚約”與周軍錯(cuò)過(guò)“緣分”，直到后來(lái)其前夫死于非命后被家族遺棄，變得無(wú)依無(wú)靠才想到來(lái)投懷送抱，自然不受姐妹們待見(jiàn)。

    不過(guò)，由于有周軍在暗中對(duì)她特別關(guān)照，使得此女在“九仙女”團(tuán)隊(duì)中地位逐漸穩(wěn)固，也經(jīng)常拋頭露面。

    那“三燕上人”乃“照真艷”、“謝彩燕”和“曹燕”，地位較高。她們姐妹仨代表了下界“長(zhǎng)白宗”里“縹緲?lè)濉敝y(tǒng)，只論宗門(mén)地位自然要高過(guò)出身于“煉丹堂”的“九仙女”和“外門(mén)雙煞”，但論起在周軍心中的地位則未必。

    “外門(mén)雙煞”自然是指出身于“外門(mén)”一脈的“李媚”和“蔣榮君”，畢竟一個(gè)是周軍的“原配大師姐”，一個(gè)是周軍的“妾室小師妹”，在下界宗門(mén)里即使地位如何不及那些“真?zhèn)鞯茏印保聦?shí)上論夫妻感情也無(wú)人能出其右！

    是故，在周軍的眾多“道侶”當(dāng)中，就以這三股力量最活躍了。當(dāng)然了，她們?cè)绞侨绱耍驮绞潜弧爸匾暋薄?
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