成天樂轉(zhuǎn)身就鉆了進去，在黑暗中腳踏淤泥與積水，這里的地勢就像一個葫蘆套著另一個葫蘆，前走約百米遠(yuǎn)空間越來越寬闊，但來路上卻經(jīng)過了好幾個斷層和溝壑，還有地底很深的潛流，若是失足踏進去會非常危險，一般人絕對過不來。

    洞中怎么會有這么多黃褐sè的泥漿？可能山體就存在石隙，雨水能夠滲透下來讓這些泥漿保持濕潤、淤積在低洼之處。這時成天樂聞到了一絲淡淡的香味，就是從這些不知什么年代堆積的泥漿中發(fā)出的，不禁想起了當(dāng)?shù)亍肮哦从邢蓺狻⒛喟湍苤尾　钡膫髡f。

    假如不是成天樂的知覺感應(yīng)特別敏銳，又對這氣息中的某些成份特別熟悉，恐怕也不容易聞到，因為它已經(jīng)淡得難以察覺了。這股香氣中包含著寒針翠與煉形龍髓的氣味，看來此處絕對就是于道陽前輩的洞府了，多年之前，他在此煉制過陸吾神侖丹，所以才會留下這種氣息。

    成天樂終于取出了那枚玉佩以御器之法催動，它飄浮在身前發(fā)出了柔和的月白sè光芒。此物不僅是一件靈引法器而且還有一項妙用，就是在黑暗中以法力激引能夠發(fā)光。成天樂聞到了疑似煉制陸吾神侖丹留下的氣息，才取出了這件能開啟洞府的法寶。

    站在洞中抬頭望去，洞頂呈現(xiàn)出一朵朵如白云般的鐘rǔ石造型，四壁上還有很多宛如人形的石筍，若賦予聯(lián)想的話這里呈現(xiàn)的簡直就是一幅仙家景象啊。再看前方地面已不見淤泥。地上的石頭竟有些像花朵樹木四散分布。

    繼續(xù)前行數(shù)十米，成天樂已經(jīng)在洞中曲曲折折走了近一里路，穿過粗如大柱的石筍間狹窄的通道，洞內(nèi)空間又重新變得開闊。在玉佩發(fā)出的柔和光芒照shè下，前方的鐘rǔ石壁竟似一道傾瀉而下的瀑布，一條條半融入巖壁中的石筍組合成了水流飛瀑的形狀。山洞仿佛在這里已經(jīng)到了盡頭，但瀑布兩側(cè)還有巖石縫隙形成的岔道。不知通往何處。

    成天樂卻沒有再拐彎，而是那將懸浮的玉佩握在手中，突然縱身凌空而起。施展神行之法，腳點石瀑飛身登上了三丈高空。在接近洞頂?shù)牡胤剑蛏涎由斓氖S和垂下的鐘rǔ石交錯排列。就像一頭怪獸的巨口，巨口中間還是石壁并無通道。

    但看成天樂飛身的去勢，竟是一頭撞向了石壁之中，難道他想在這里試試腦袋有多硬嗎？緊接著不可思議的一幕發(fā)生了，那鐘rǔ石壁竟一陣恍惚、漾起了水面狀的波紋，成天樂直接穿石而入不見了蹤影，就似被那頭怪獸的巨口憑空吞噬。

    石瀑上方的山壁，若不注意發(fā)現(xiàn)不了任何破綻，但在玉佩發(fā)出的光芒照shè下再以神識查探，竟是一片利用地氣靈樞布置的法陣。巧妙的制造光影折shè所形成的“幻壁”。那里本來就有一個洞口，只是看不見而已，玉佩在此時自生感應(yīng)，成天樂元神中自然出現(xiàn)了石壁后的空間景象，于是穿過幻壁跳了進去。就像在這個山洞里消失了。

    他來到的地方，是與石瀑下方那個大廳有洞口相聯(lián)、地勢更高的另一個溶洞大廳。這里的空氣仍然終年恒溫卻比別處干燥、沒那么濕潤；地面非常平整，一看就經(jīng)過人工的鑿建，大廳正中放著一個丹爐。成天樂明白過來了，此處應(yīng)該就是于道陽前輩煉制丹藥的地方，它與外面的空間相聯(lián)。難怪那些淤泥中帶著淡淡的藥香。

    繞過香爐往前走，經(jīng)過一道開在洞壁上的石門，里面是一間非常整齊的石室，約有兩丈方圓，不是天然形成而是人工開鑿的。[  .  ]兩側(cè)放著木質(zhì)的物架和柜子，室中也有床榻與坐墊，顯然是古時修士隱居的修行靜室。有些東西已經(jīng)腐朽半化塵埃，有些東西保留得還很完好，尤其是很多瓶瓶罐罐還是完整的。

    但這里已經(jīng)走到盡頭了，除了來時門戶與三面石壁再無任何通道，仿佛古代的于道陽前輩的洞府就是此處，但他本人早已不在。

    成天樂并未著急動用什么神通手段，只是在盡量不觸動物品的情況下將這間石室仔細(xì)搜查了一番。在正面的墻壁上，有人寫了一行字，墨跡似深入石質(zhì)，數(shù)百年后仍清晰可見——

    “于川西洞府得丹方者，可為吾傳人弟子。且去姑蘇虎丘云巖寺尋忠肅法師，有神丹服用之法及正傳法訣相授。——于道陽”

    如今虎丘云巖寺早已無存，于道陽數(shù)百年前也確實曾在云巖寺出家為僧。假如換一個人來到此地、看見石壁上的留字，定會以為于道陽早已離開，要找他也是去姑蘇尋線索，這里就是洞府的全部了。只有得到石貍像中最后一條訊息者，才知道于道陽當(dāng)年逃出姑蘇之后又打算回到此地。

    他當(dāng)年究竟有沒有逃回來？假如沒回來，這字跡當(dāng)然應(yīng)該還在。假如他回來了，為什么還把這行字留著而不抹去呢？如此也足見其心機，假如不知情者來到此地，見到字自然會以為此人已不在，便不會太費心尋找。

    于道陽還提到了“川西洞府”與“丹方”、“神丹”、“正傳法訣”，短短一行字包含的信息量很大啊！看來這位前輩頗有狡兔三窟之風(fēng)范，先后在川西、遼東、蘇州都有修煉的“洞府”。川西應(yīng)該是他最早的修行之地，洞府里留有陸吾神侖丹的丹方，并指引傳人到遼東來尋他。

    在他離開遼東去姑蘇之后，曾經(jīng)也回來過，在此處洞府中留言，告知可能尋來的傳人去蘇州拜師。留言中提到的正傳法訣，應(yīng)該是他后來留于石貍像中、五百多年后被成天樂所得到的法訣。看這一行留言，則說明從明代至今，應(yīng)該還有別人可能到過這里。

    再仔細(xì)檢查其他物品，成天樂果然發(fā)現(xiàn)還有人來過的痕跡，令他驚訝的是——來者到訪的時間距今也不過幾年而已，甚至在那位記者的新聞報道之后！

    洞中雖然非常潔凈，但數(shù)百年來還是留下了一層極薄的浮塵。靠著兩壁的物架似是黃花梨質(zhì)地又經(jīng)過了簡單的法力處理，數(shù)百年之后保存得非常完好，假如拿到外面的古董市場中肯定能賣個大價錢。架子上放的一些書籍，紙質(zhì)看似完整，實際上已經(jīng)腐朽發(fā)脆無法翻動了；另外有很多瓶瓶罐罐，里面全是空的。

    在這些空罐旁邊，浮塵上還留下了一片片圓形的痕跡，也就是說那里原先也有藥瓶，卻被人取走了，足有二十多個！痕跡很新，成天樂通過與旁邊的浮塵對比推斷，又有那獨特的歲月情懷意境感悟神通，基本確定有人取走藥瓶的時間絕不超過四年。

    可成天樂在進洞的路上，根本沒有發(fā)現(xiàn)此人留下的痕跡，想必那人也有一身神通法力，沿途收斂神氣沒有觸動過任何物品也沒有留下一絲氣息，但他來到這間石室取走了東西，最終卻留下了痕跡。成天樂腦海中若靈光一閃，突然想到了一個人——劉漾河！

    劉漾河曾是川藏交界高原一帶苦行的散修，而于道陽前輩曾有洞府就在川西，很可能是被劉漾河偶爾發(fā)現(xiàn)了，并在洞府中得到了陸吾神侖丹的丹方，根據(jù)于道陽留下的指引找到了此處。雖然如今的地形地貌已變化很大，但當(dāng)時正巧有一名記者寫了那樣一篇報道，劉漾河若留心的話就能搜索到，順勢就找到了這處古洞。

    石室外放著那座丹爐，應(yīng)該就是于道陽前輩當(dāng)年煉丹之處，石室內(nèi)的瓶瓶罐罐里存放的應(yīng)該就是煉制陸吾神侖丹的各種靈藥，皆被劉漾河取走。難怪此人會煉制陸吾神侖丹，說不定已經(jīng)煉成還想繼續(xù)煉制，但看于道陽前輩的留言，劉漾河還不完全清楚服用此丹的奧妙。

    成天樂心中在苦笑，莫名覺得有些荒誕。按于道陽前輩留在石貍像中的神念訊息，得到法訣者為他的在世傳人；再看這一條留言，在川西洞府中得到丹方者，也是他的傳人弟子。那么從這個關(guān)系論，劉漾河和成天樂豈不成了師兄弟？這一對師兄弟如果再見面，這筆爛賬該怎么算啊，是不是先認(rèn)同門再動手呢？

    假如成天樂要斬除劉漾河，無論如何也得拜祭一番于道陽。

    成天樂曾在連云派得到一套九個的玉瓶，是專門煉制的盛放靈藥的法器，再看物架上剩的那些瓶罐，都是明代時期的普通瓷器并非法寶。看樣子更珍貴更有價值的東西都被劉漾河拿走了，而這里的東西太多，他一次也不能全搬空。

    確定再無其他遺漏之后，成天樂凝神調(diào)息安定心緒，手持玉佩向著石室正面寫有字跡的石壁照去，同時運轉(zhuǎn)法力催動玉佩中的靈引。只見那石壁上的字跡和石質(zhì)紋路隱去，在光芒映襯下竟變得光滑如鏡，正中出現(xiàn)了一支翠竹浮雕影像。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，。)