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第五十六章:論趕尸術(shù)的原理和上限拓展!-《諸天:一切從拜師九叔開始!》


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    告別了九叔和任發(fā)等人,趙政和四目道長(zhǎng)開始領(lǐng)著一共十四具行尸開始趕路。

    或者說(shuō),

    四目道長(zhǎng)教著趙政如何趕尸!

    “大部分需要記住的,我給你的茅山趕尸術(shù)里都寫了,別的嘛,你只需要記住,最好不要在白天趕尸就行了,荒廢已久的廟別去,無(wú)人的村子別去就行了。”

    “明白!”

    “……”

    不是,

    你問(wèn)啊,你怎么不問(wèn)了?

    四目道長(zhǎng)準(zhǔn)備好的說(shuō)詞被趙政的一句明白給憋了回去,看著懷掛領(lǐng)尸法壇的趙政道。

    “你知道?”

    “知道,上次在義莊的時(shí)候,師叔你和我說(shuō)過(guò),說(shuō)這些行尸其實(shí)連最低級(jí)的白僵都算不上……”

    “……它們的尸氣很淡的,太陽(yáng)曬久了還得重新祭練,所以最好不要在白天的時(shí)候趕尸!”

    趙政開口,僵尸也是有等級(jí)的,從低到高則是白僵→黑僵→紫僵→飛僵等,

    紫僵更是可以延伸出銅銀金三種甲尸,一種比不了飛僵,但是卻比紫僵要強(qiáng)的僵尸。

    不過(guò)在趙政看來(lái),所謂的銅銀金三種甲尸應(yīng)該算是僵尸另外一種進(jìn)化路線,

    有別于飛僵的進(jìn)化路線,有點(diǎn)像數(shù)碼寶貝中的神圣天使獸可以進(jìn)化成熾天使獸或主天使獸一樣!

    想著,趙政頓了頓,繼續(xù)道:“至于荒廟荒村去去,則是為了避免遇到妖魔鬼怪,當(dāng)然,這并不是我們怕那些妖魔鬼怪……”

    “……而是怕這些客戶出事,不過(guò)也要看情況,比如有妖魔鬼怪在害人那我們就不能避開了!”

    “……嗯!”

    四目道長(zhǎng)面無(wú)表情的點(diǎn)點(diǎn)頭,現(xiàn)在的他開始逐漸理解九叔為什么面對(duì)趙政的時(shí)候話很少了。

    看到四目道長(zhǎng)不說(shuō)話,趙政看了一眼身后漸遠(yuǎn)的任家鎮(zhèn),和四目道長(zhǎng)說(shuō)了一聲后,

    熄了領(lǐng)尸法壇的燭火,掏出三清鈴,點(diǎn)了符紙,按照茅山趕尸術(shù)的法門控制背后的行尸。

    看著行尸按照他搖晃三清鈴開始前進(jìn)后退,左蹦右跳后,趙政眼中露出思索。

    “音頻驅(qū)動(dòng)?程序響應(yīng)?”

    眼前的行尸就仿佛一個(gè)應(yīng)用,他通過(guò)搖晃三清鈴發(fā)出指令音波,驅(qū)使這些行尸給予響應(yīng),

    從而控制行尸行走!

    “他們行走的原理呢?”

    趙政思索,有心想掏刀研究,但是看著一旁的四目道長(zhǎng),覺得還是算了吧。

    繼續(xù)搖晃三清鈴試驗(yàn),大概過(guò)了十幾分鐘之后,趙政大概懂了,所謂茅山趕尸術(shù)其實(shí)就是在以練尸的手段在行尸體內(nèi)編寫程序。

    配合行尸身上萌發(fā)的尸氣形成內(nèi)置固定響應(yīng)的文檔,二者組成應(yīng)用,而三清鈴和領(lǐng)尸法壇這種則是使用應(yīng)用的操作系統(tǒng),
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