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    于是，顯赫一時的東海宗，最終在五千余年前消亡，就此徹底的斷了傳承。

    不過，真要說起西極域的話，如果他們最后還能夠與九州世界有所聯系的話，多半還是會通過東海宗。

    段飛真要是與西極域有了接觸，那么也必定會和東海宗有關，因為東海宗代表著可以與西極域相連通的一塊跳板。

    東海宗消亡的時間只有五千余年，還沒有久遠到無法追溯的地步，如果段飛真的對佛門秘聞感興趣的話，那么不妨去打聽與東海宗有關的消息，說不定會有所發現。

    阿羅漢佛最后還提醒了段飛一下，東海宗的佛門大道與西極域一脈相承，西極域的佛門主流也是修自身而登極樂，但是從段飛所說的偈語來看，段飛對佛門大道的理解，與難陀寺這樣的苦修流派才是相近的。

    真要與西極域有了糾纏，段飛還得自己留個心眼，畢竟西極域的佛門勢力，對于所謂異端的處罰力度，那可是相當給力的。

    段飛自然要向阿羅漢佛表示感謝了，然后才向阿羅漢佛請教，如果難陀寺對東海宗有所了解的話，那么還請將與之相關的信息告之。

    別看難陀寺的理念與東海宗背道而馳，但正是因為觀念的不同，才會把對方當作假想敵，難陀寺肯定對東海宗有著極為深入的了解。

    事實上，如果不是難陀寺與東海宗分屬不同的兩個州，哪怕他們同為佛門勢力，也多半會因為理念上的分岐而成為死敵。

    阿羅漢佛對此倒沒有藏私，他直接掏出一本《東海宗紀》的舊書拋給了段飛，坦言上面記錄了難陀寺歷代高僧對東海宗的種種看法，熟讀此紀，也就相當于對東海宗有了足夠的了解。

    甚至阿羅漢佛自己，對東海宗的種種看法，也是通過讀這本《東海宗紀》所獲得的。

    不過，難陀寺雖然對東海宗已經很了解，卻始終不知道東海宗的滅亡真相，要知道在五千余年前，東海宗雖然已經日趨衰弱，可正所謂百足之蟲死而不僵，又豈是那么容易就此消亡的？

    可是東海宗的消亡，真的就在短短數日之間，仿佛東海宗的僧人突然消失不見，只留下了一個空空的若大寺廟。
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