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如撞大鐘。
蕭和尚毫發(fā)無(wú)損，反手抓向劍鋒，意圖奪下雙劍之一。
不過(guò)就在這個(gè)時(shí)候，開(kāi)啟“惟道是從”的甲寅靈官已經(jīng)來(lái)到蕭和尚的身側(cè)，狠狠一撞。
撞與撞不同。
雙劍之撞，類似撞鐘，是一點(diǎn)。而甲寅靈官的一撞，是一面。
武夫用拳，練拳之人經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，拳法中有一些奇奇怪怪的招式，并不實(shí)用，有花架子的嫌疑。
比如道門基礎(chǔ)拳掌里的八卦掌，從不講究發(fā)力，出掌的時(shí)候只是擺出某個(gè)架勢(shì)，只要快就行，沒(méi)必要發(fā)大力，雖然打起來(lái)很快，但是缺乏力量，好像是圍著對(duì)手轉(zhuǎn)圈撓癢癢，意義何在？
答案是日月乾坤劍，改用日月乾坤劍之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有八卦掌的招數(shù)都是為日月乾坤劍服務(wù)的，很多奇怪的招數(shù)，空手的時(shí)候缺少實(shí)戰(zhàn)作用或者進(jìn)攻角度，可手中有了日月乾坤劍，就變得十分合理，所以只要快就行了，殺傷靠兵刃，不靠發(fā)力。
拳法中很多空手對(duì)敵極不實(shí)用的招數(shù)，都是要配合某種兵器。比如更有名的脫槍為拳等等。
同理，還有鐵山靠，這一招非常有名，以肩膀發(fā)力，不過(guò)實(shí)用性仍舊不大，因?yàn)楣艟嚯x太短。
這一招的實(shí)際用法是配合大盾。為什么鐵山靠要前手下而后手上？這就是扛著盾牌的姿勢(shì)。
甲寅靈官用的就是鐵山靠，不過(guò)配上了靈官大盾。
最正確的用法。
招不在新，也不在繁，管用就行。
這一撞的力量之大，雖然不足以傷到蕭和尚，但還是讓蕭和尚的不動(dòng)金身?yè)u晃了一下，最終使得蕭和尚沒(méi)能抓住劍鋒。
有道門祖師評(píng)價(jià)過(guò)，佛門金身就是專門用來(lái)挨打的神通，最好是不動(dòng)，像極了豬的戰(zhàn)術(shù)，偎依著墻壁，讓你抓不住破綻。
此時(shí)不動(dòng)被破，便有了破綻。
張?jiān)侣馆p輕吐出一口濁氣，在她發(fā)髻上依次排列的六支劍狀銀簪飛起，排列身前。
六支銀簪，也可以視作六把微縮了數(shù)倍的三寸小劍，名為“六字光明咒劍”，一劍對(duì)應(yīng)一字，六劍合一。乃是慈航一脈世代相傳的半仙物。
只見(jiàn)六柄小劍大放光明，震顫不止，分別發(fā)出“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”六音。
相較于“大慈雷音劍”，“六字光明咒劍”更勝一籌，能夠消解一切無(wú)妄煩惱，去除殺孽業(yè)障，勸人放下屠刀，回頭是岸。六字音節(jié)發(fā)出后，頓時(shí)呈現(xiàn)出一派佛家圣地的慈悲祥和之意，讓人殺意大減，暴戾立消。
正所謂金剛怒目，關(guān)鍵便在于一個(gè)“怒”字。
消解戾氣，怒又從何談起？
蕭和尚微微皺眉，便要揮拳要將這六劍打散。
便在這時(shí)，林元妙終于出手了，一道細(xì)細(xì)紅線在蕭和尚的身后詭異出現(xiàn)，淡不可見(jiàn)，細(xì)如毫發(fā)，隱隱融入虛空，若斷若續(xù)。
雖然蕭和尚有金身護(hù)體，但這道紅線介于虛實(shí)之間，竟是無(wú)視金身，直接沒(méi)入后頸。
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