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這讓齊玄素想起了天師這家子。
嚴(yán)格來說，天師并非第一代神仙之子，而是第二代。
道門輩分與家族輩分不能對(duì)等，張家的輩分：風(fēng)清云靜，山世無拘。
被紫光真君“誘惑”的張非山是“山”字輩，天師是“無”字輩，所以真正的第一代神仙之子是“世”字輩。
這位本該大放異彩的神仙之子因?yàn)楦鞣N外界因素，最終寂寂無名，他留下二子一女，長(zhǎng)子同樣碌碌無為，早早亡故，剩下的一子一女就是天師張無壽和張無恨。
正因如此，雖然張拘成不是天師親子，但張拘成的父親是天師的親大哥，且天師未曾娶妻膝下無子，所以按照宗族傳承制度，張拘成一人肩挑兩房承嗣，張玉月才被認(rèn)作是天師的嫡親孫女。
當(dāng)然了，親孫女不爭(zhēng)氣，張?jiān)侣咕晚槃?shì)上位?，F(xiàn)在只要提起天師的孫女，第一反應(yīng)都是張?jiān)侣梗涣私獯酥袃?nèi)情的還當(dāng)張?jiān)侣共攀怯H孫女。
齊玄素作為孫女婿，自然很清楚這些內(nèi)幕，所以他很難不聯(lián)想到張家。
從蕭菩薩的記憶中得知，蕭菩薩與蕭和尚是姐弟關(guān)系。
起初的時(shí)候，齊玄素否定了蕭菩薩或者蕭和尚就是這個(gè)嬰兒的猜測(cè)，因?yàn)闀r(shí)間對(duì)不上。
可如果參照張家故事，把這個(gè)嬰兒看作是“世”字輩的神仙之子，把蕭和尚與蕭菩薩看作是天師和張無恨，那么就能說得通了。
也就是說，幾百年前，一個(gè)僧人通過大雪山朝圣得到了一個(gè)奇特的嬰兒，可是當(dāng)時(shí)的佛門并沒有直接使用這個(gè)嬰兒，也許是佛門還沒有下定決心，也許是時(shí)機(jī)不到，總之是在幾百年之后，佛門才用這個(gè)嬰兒孕育了兩個(gè)孩子，分別就是蕭菩薩和蕭和尚。
只要這個(gè)嬰兒沒有仙人修為，其人間壽命是可以超過百年的。如果不考慮嬰兒的主觀感受，將其當(dāng)作一個(gè)物件，直接使用封禁、凍結(jié)等極端手段，那么就是存活幾百年也不成問題。其他人同樣可以，只是沒有人愿意這么活著，寧可是直接死了。
等到需要的時(shí)候，再拿出來解封，那么蕭和尚、蕭菩薩的存世時(shí)間就能大概對(duì)應(yīng)上了。
因?yàn)槠鋪須v不明，且涉及那次詭異的大雪山朝圣，佛門不敢明言，所以假借什么傳說故事，一位佛門尊者在死亡之海的遺跡中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)嬰兒云云，蕭和尚很少與同輩師兄弟接觸，蕭菩薩比蕭和尚還要神秘，因?yàn)樗麄兪且姴坏霉獾摹?br>
現(xiàn)在看來，死亡之海的遺跡多半是真的，這些供奉獨(dú)眼石佛的寺廟應(yīng)該就是所謂遺跡，甚至蕭和尚和蕭菩薩就是在這些寺廟出生的。
那么佛門還真沒有騙人，只是故意隱去了部分事實(shí)，造成了誤導(dǎo)。
如果這個(gè)猜測(cè)成立，那么許多事情都能解釋了。佛門早在多年之前，就已經(jīng)接觸了域外天魔，不過這又存在一個(gè)問題。
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