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    相較于當(dāng)初四分五裂的道門，如今道門的實(shí)力更為強(qiáng)盛，天人、偽仙的數(shù)量大大增加。

    歸根究底，不外乎是如此幾個(gè)原因。

    首先，道門和大玄朝廷擊敗了儒門和大魏朝廷，又鎮(zhèn)壓佛門，推動三教合一，取代儒門成為事實(shí)上的天下共主、三教之首，正是天下英才盡入彀中。也正因?yàn)榈篱T坐擁天下，不僅人才不缺，而且海貿(mào)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步壯大，錢財(cái)以及各種資源同樣不缺。

    其次，道門一統(tǒng)之后，資源整合，人才整合，政令統(tǒng)一，可以集中力量做大事，同時(shí)又將當(dāng)年各道門分支勢力爭奪不休的昆侖玄都收入囊中，得到了太上道祖的遺留，今人和古人的努力加在一起，于是就有了大名鼎鼎的造物工程以及火器工藝的騰飛。

    再次，世道太平，自佛道之爭后，就再無大規(guī)模的紛爭，至多是隱秘結(jié)社等癬疥之疾，道門弟子無論高端戰(zhàn)力還是年輕弟子，傷亡率都大大下降，道門又極為重視培養(yǎng)并重用年輕人，不會存在斷代斷層、青黃不接等問題，傳承有序。

    最后，還要?dú)w功于玄圣盡收所有修煉法門，匯編整合成五仙傳承，雖然距離人人如龍還有相當(dāng)漫長的距離，但比起過去，卻是天壤之別。

    過去的時(shí)候，不談玄通法術(shù)，只說修煉法門，各家各派都敝掃自珍，縱然有幾門大成之法，卻也只肯傳給一小部分弟子，大多數(shù)普通弟子甚至連上成之法的門檻都摸不到，一輩子只能修煉中成之法。

    就算能夠修煉大成之法的極少部分弟子，也存在不合適的問題。比如一名云錦山張家子弟，天賦極好，只可惜是個(gè)女子，女子屬陰，并不適合修煉至陽至剛的“五雷天心正法”，反而更為適合修煉陰陽一脈的“陰陽歸一訣”，可當(dāng)時(shí)張家和地師徐無鬼互為敵手，如此就會明珠蒙塵。

    不過在玄圣盡收修煉法門整合為五仙傳承之后，這種情況就不復(fù)存在了。

    首先五仙傳承是玄圣集合整個(gè)道門之力編撰而成，海納百川，包羅萬象，包容性極強(qiáng)，門檻極低，上限極高，故而不以某某法為名，而是直接定名為傳承。

    其次五仙傳承不分家族、道統(tǒng)、派系，無論正一道還是全真道，無論姓李還是姓張，都可以根據(jù)自身情況自主選擇傳承，不存門戶之別。

    再有就是，五仙傳承一視同仁，九品道士與一品天真道士只有境界修為上的差距，沒有修煉法門高低的差距。

    如此一來，道門的高端戰(zhàn)力以肉眼可見的速度翻了幾番，而道門的整合也間接促進(jìn)了儒門和佛門的改革。

    比如說儒門，在過去，隱士是一種身份，如今卻成了一種傳承。

    至于佛門，遠(yuǎn)比儒門更為激進(jìn)，在佛道之爭失敗后，痛定思痛，不僅在制度上全盤效仿道門，就連幾大傳承也是照搬道門，比如比丘類似武夫、梵士類似方士等等。

    因?yàn)檫@等緣故，如今的大成之法不再包含任何修煉法門。

    在過去，除了“逍遙六虛劫”等寥寥幾種大成之法之外，其余大成之法，“太陰十三劍”、“慈航普度劍典”也好，“太上忘情經(jīng)”、“太平青領(lǐng)經(jīng)”也罷，乃至于“天刀”、“魔刀”等等，都是一整套的修煉體系，既能增進(jìn)修為，也提供各種神通。

    如今卻是全部剝離了修煉法門，只剩下各種神通。換而言之，修煉之后，只增加戰(zhàn)力，不會增益修為，想要增益修為，還是要按照自身傳承慢慢修煉，或是用些外力，比如張?jiān)侣狗玫に帲蚴驱R玄素融合“玄玉”。

    按照道理來說，如果是直奔長生不死而去，可以不學(xué)這些神通，一心提升境界修為。不過弊端也很明顯，若是遇到敵手，空有一身境界修為，很容易就會被敵手越境而戰(zhàn)。就算成為長生仙人，也不是高枕無憂了，戰(zhàn)死的仙人不在少數(shù)，比如創(chuàng)出“魔刀”的宋政。
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