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    齊玄素順勢問道：“巫陽……與古仙巫羅是什么關系？”

    張月鹿畢竟是張家之人，而巫教又是被張家老祖宗滅掉的，再加上她這些年來沒少與靈山巫教打交道，所以對巫教的密辛甚是了解，解釋道：“嚴格來說，是同僚。在傳說中，靈山十巫和巫陽都是天帝的臣屬。”

    齊玄素又問道：“那么太上道祖和天帝又是什么關系？”

    張月鹿想了想，回答道：“大約類似于大掌教和皇帝陛下的關系。”

    “這個比方就十分簡單明白。”齊玄素了然，“祖天師好比是道門的真人，十巫是天帝留在人間的封疆大吏，然后道門的真人把封疆大吏給殺了……”

    “慎言！”張月鹿瞪了齊玄素一眼，“是十巫自相殘殺在前，導致天下動蕩，祖天師平亂在后，滅去巫教興起道門只是順勢而為。”

    齊玄素也覺得有點離譜，不敢再去亂說。

    張月鹿展開說道：“《山海經·海內西經》載：開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。十巫中的巫彭即六巫中的巫彭。十巫中的巫抵即是六巫中的巫抵。巫禮即巫履，禮之義履也。巫盼即巫凡，‘盼’與‘凡’音近。巫謝即巫相，‘謝’與‘相’聲轉。唯有巫陽不在靈山十巫之中，只存在于開明六巫之中。”

    “古老相傳，巫陽曾經尊奉天帝之令，為楚王招魂。我們道門今日流傳的招魂之法，大多是來自于這位大巫。”

    “窫窳是上古天神燭龍的兒子，被自己的部下所殺。天帝不忍燭龍喪子之痛，就命令將他的尸體送至靈山，讓十巫出手相救。靈山十巫用不死之藥將窫窳喚醒，誰知他從此性情大變，成為一個龍頭貓身的怪物，到處吃人，最終被天帝下令射殺。”

    “由此可見，靈山十巫和巫陽都是天帝的屬下。”

    “我師父曾經說過，玄圣和高祖皇帝當年也都受過這位大巫的恩惠，所以這位大巫的名聲與巫羅截然不同，巫峽和神女峰的名字都保留了下來。據說神女峰上還有巫陽的神像和廟宇，并不屬于淫祠。”

    齊玄素有些惋惜，如果只有他一個人，那么他還真想去神女峰中走上一趟，也許會有什么收獲和發現。

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