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    帕依提提，傳說中的黃金之城。

    正如昆侖，狹義上的昆侖自然就是昆侖山口以西的廣大山脈，廣義上的昆侖則還包括了昆侖洞天。

    帕依提提同樣如此，廣義上的帕依提提包括了那座傳說圣城、遺忘之城、黃金之城，狹義上的帕依提提就是如今的塔萬廷新建都城。西道門和塔萬廷為了區(qū)分兩者，將取代了庫斯科的新都城稱為新帕依提提，那座黃金之城被稱為舊帕依提提。

    齊玄素曾經(jīng)從王教鶴的手中拿到一份地圖，還從男爵的手中得到了一把鑰匙，都與舊帕依提提有關(guān)。

    關(guān)鍵是如何進入舊帕依提提。

    不過這件事可以暫且放一放，先不著急，關(guān)鍵是新帕依提提。

    那個塔萬廷的高層叛徒就在新帕依提提。

    新帕依提提無法與帝京相提并論，也無法與玉京相提并論，甚至無法與圣約克相提并論，這里的情況是最復雜的。

    玉京是一座道士之城，道門的絕對中樞核心，雖然是三道共同執(zhí)掌，又有大掌教一脈，但總體上來說，玉京城中只有道門勢力。

    帝京是大玄朝廷的絕對核心，雖然這里有道門勢力的存在，但帝京道府在眾多道府中排名倒數(shù)，本質(zhì)上還是以大玄朝廷勢力為主，上次五行山一戰(zhàn)，不僅僅是帝京道府的力量，而是姜大真人親自過來坐鎮(zhèn)。

    圣約克較之帝京又弱了一籌，不過也就是兩大勢力，蒸汽福音和市議會，以蒸汽福音為主，市議會為輔，不過市議會的勢力要強于帝京道府，有著更大的獨立性。

    新帕依提提足足有四方勢力：皇室、軍方、祭司、西道門。

    也許有人要說了，玉京同樣有四方勢力，其實全然不同。不管怎么說，道門三道都有著很多共識，比如認可太上道祖是道門創(chuàng)立之祖，認可玄圣是道門中興之祖，新帕依提提的幾方勢力卻連這種共識都很難凝聚，因為塔萬廷本質(zhì)上是三個帝國的綜合體。

    這三個帝國的失敗方式各不相同。

    第一個帝國諾赫佩騰原本位于北大陸，是被消滅得最徹底的，軍隊已經(jīng)全部覆沒，皇室也已經(jīng)消亡，甚至子民大多都被割了頭皮，不過新大陸的神靈體系主要是起源于他們，以庫庫爾坎為首的古神們輸?shù)袅松駪?zhàn)，被圣廷的使徒們擊敗，不過并未消亡，所以在古神們的保護下，祭司階層得以存活下來，南遷至南大陸，得到西道門的幫助。
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