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    巖倉(cāng)友山顯然不想繼續(xù)這個(gè)話題，因?yàn)榻夹愕纳矸菥瓦B他也拿捏不準(zhǔn)。這次京都事件爆發(fā)之后，巖倉(cāng)友山借助身份和地理之便，率先接觸了江川良秀，在他回到江戶之前，二人進(jìn)行了一次深入交談。

    結(jié)果是，巖倉(cāng)友山發(fā)現(xiàn)，江川良秀根本沒(méi)有傳說(shuō)中對(duì)德川幕府的忠誠(chéng)，反而對(duì)維新社的事業(yè)有一種隱晦的同情，更是直言希望得到維新社的幫助。

    江川良秀對(duì)德川幕府很不放心，在殺死了約翰在內(nèi)的幾個(gè)外國(guó)人后，江川良秀實(shí)際上沒(méi)有表面上的鎮(zhèn)定，而且，巖倉(cāng)友山還代表天皇，監(jiān)督了對(duì)翻譯、幸存者和見(jiàn)證者的審問(wèn)，巖倉(cāng)友山發(fā)現(xiàn)，這件事有一些戲劇性，而江川良秀并非是遭到攻擊而出刀，而是受到侮辱而出手殺人。

    這就很值得玩味了，原因很簡(jiǎn)單，肇事者是江川良秀，不是那些鄉(xiāng)下來(lái)的土包子武士或者小大名，江川良秀能有今天的地位，靠的就是與歐洲洋夷的斗爭(zhēng)，他怎么可能不知道不能擅自殺死外國(guó)僑民？

    而且江川良秀提出的幫助也很有意思，希望可以統(tǒng)一口徑，公開(kāi)的對(duì)外宣稱應(yīng)該是洋人鬼畜率先攻擊他，而只是被動(dòng)反抗。而且江川良秀身邊兩個(gè)親信還愿意擔(dān)起殺人的重責(zé)。

    事實(shí)是，江川良秀對(duì)所有死難者進(jìn)行了攻擊，驗(yàn)尸的仵作也發(fā)現(xiàn)，死難者的致命傷，都是由江川良秀的武士刀造成的，但他的親信卻宣稱是江川良秀只是反擊，而真正殺人的是他們。

    但實(shí)際上，按照西部大名與德川幕府、公卿三方勢(shì)力約定的法度，在京都，只有江川良秀這樣的功臣或者大名級(jí)的貴族才能佩戴武士刀這種極具象征意義的武器，那兩個(gè)親自事發(fā)時(shí)根本就沒(méi)有佩刀。

    而巖倉(cāng)友山正是摸不準(zhǔn)江川良秀的身份，因此也耍了一些小手段，告訴那兩個(gè)替罪羊，就讓他們說(shuō)是奪走了江川良秀的武士刀進(jìn)行的殺人行為，這樣才合理，而且江川良秀還有阻止的意圖。

    這樣串聯(lián)口供之后，無(wú)論誰(shuí)來(lái)判，江川良秀都不會(huì)死。

    武雄隆永眼見(jiàn)巖倉(cāng)友山不愿意在這個(gè)問(wèn)題上多言，于是也改變了自己的堅(jiān)持態(tài)度，他說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)，幕府已經(jīng)派了專人來(lái)，正是后藤信綱大人，他一直同情我們維新社，與我們也有聯(lián)絡(luò)，是否可以利用他呢？”

    “不，這一次后藤信綱一定會(huì)保持一個(gè)強(qiáng)硬的姿態(tài)！”巖倉(cāng)友山立刻回應(yīng)，但也感覺(jué)自己失言，于是又加以掩飾：“后藤大人到底服侍過(guò)天皇，在這種問(wèn)題上，不會(huì)得到德川吉宗的全部信任，而他是我們的重要朋友，在這種時(shí)候，不能利用他，否則他失去了在幕府的權(quán)柄，對(duì)所有人都是一個(gè)損失。”

    巖倉(cāng)友山是少數(shù)幾個(gè)知道后藤信綱是維新社成員的人，這是木戶文生臨終之前告訴他的，那個(gè)時(shí)候巖倉(cāng)友山并非是因?yàn)榈匚坏木壒?，而更多是因?yàn)樯矸荩筇傩啪V的真實(shí)身份，天皇也知道，而他又不能與天皇直接聯(lián)絡(luò)，因此需要一個(gè)巖倉(cāng)友山當(dāng)中間人。

    武雄隆永似乎有些失望，而巖倉(cāng)友山卻是指了指遠(yuǎn)處的一座木閣樓，說(shuō)道：“你不用過(guò)多擔(dān)心我們與洋夷的交涉，福澤先生會(huì)主持工作?！?

    隨著巖倉(cāng)友山的招呼，侍從前往閣樓，叫來(lái)了那位福澤先生。

    他是一個(gè)六十多歲的老頭，白須白發(fā)，但無(wú)論衣著還是打扮，都像極了一個(gè)中國(guó)人，而且不是普通的中國(guó)人。

    工業(yè)革命浩浩蕩蕩，改變了帝國(guó)的文化與傳統(tǒng)，其中在穿衣打扮上，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是帝國(guó)建立之后，李明勛夫婦就推廣新文化新生活，比如女子不裹腳，讓公職人員統(tǒng)一為中山裝樣式的常服，改良海軍和陸軍的服飾作為校服。

    幾十年下來(lái)，改變了這個(gè)民族的穿衣傳統(tǒng)，尤其是在城市里。

    但這個(gè)老頭卻是古典的士大夫打扮，在帝國(guó)稱之為老派風(fēng)格。

    這是因?yàn)楦芍薪蚰贻p時(shí)候就是學(xué)漢學(xué)出身，其老師是明清戰(zhàn)爭(zhēng)中逃亡到日本的一位儒生，這位福澤中津是現(xiàn)在日本有名的思想家，更是天皇的老師。

    年幼的福澤中津?qū)W習(xí)傳統(tǒng)漢學(xué)，卻對(duì)自己武士的身份頗為驕傲，因?yàn)槿毡镜拈_(kāi)國(guó)和第一次日本內(nèi)戰(zhàn)，武士階層受到重創(chuàng)，很多人變的貧困潦倒，但武士又極為要面子，那些貧寒武士家的子弟，為了保護(hù)自己的尊嚴(yán)，就算是買東西，都會(huì)在夜晚去做，以免被人看到而窘迫。
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