第(1/3)頁

    有一點良臣沒說，那就是建州或者說女真在奴爾哈赤生造文字之前，他們根本沒有文字，甚至于他們也沒有自己的語言。因為，他們是說蒙古語的。里面赫舍里斐度正在教授學生的所謂建州文，其實就是蒙古字配上了新的語法。

    這種新文字被奴爾哈赤稱之為女真文，十多年后，又被他的兒子洪太主稱之為滿文，從此世上多了一個人造民族出來。現(xiàn)在，滿文肯定不會再出現(xiàn)了，除非洪太主也有上天的眷顧，魂穿他哪個兄弟。

    世人皆醉我獨醒的滋味，頗是不好受，沒有人比魏良臣更清楚建州的危害，但正因為如此，他才覺得不好受。因為，在別人的眼里，他的確小題大作了。區(qū)區(qū)數(shù)萬人丁的建州創(chuàng)造文字，有什么大逆不道的，值得你如此大放厥詞。

    良臣的態(tài)度很明確，建州既屬大明，就不應該形成國中之國的格局。文字是基礎，同時也是試探的敲門磚。如果門內(nèi)的人沒有給這塊磚頭正確的反應，敲門磚就會變成砸腦石。

    事實上，這塊敲門磚就在明朝邊境官員的縱容甚至幫助下，變成了漢人腦袋上的砸腦石、剃刀石。

    在這塊大石的重擊下，漢人連脊梁骨都斷了。一斷就是兩百六十多年，直到武昌城的槍聲響起。

    文字是一個民族的凝聚力所在，有了文字，就有思想。有了思想，就有未來。奴爾哈赤是個梟雄，這一點魏良臣從不否認，創(chuàng)造文字就足以說明他的志向和本事。

    現(xiàn)在，這塊敲門磚已經(jīng)砸門了，門內(nèi)的人卻毫無反應，不以為然，這就不能不令他動怒，不令他焦慮。

    屋來傳來朗誦聲，不是什么讀書聲，不是什么識字聲，而是催命聲。

    催的不是他魏良臣的命，催的是億萬漢人的命。

    他們中的大多數(shù)，現(xiàn)在也許還是個孩子。

    當一個國家的人民學習另一種文字并非作為交流，而是傳承另一種習俗時，這不意味著這個國家在進步，也不意味著是文明的相互競爭，只意味著戰(zhàn)爭和屠殺。
    第(1/3)頁