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    即：家不一定是大儒，大儒并不一定是家。這完全是兩回事。

    明代儒學成就最高的自然是一代圣人王陽明。陽明心學，光耀千古。但在陽明心學還未傳開之際，明代的理學一樣有大儒存在。

    大明那么多讀書人，總會有人去研究儒學。

    在弘治年間，最有影響力的流派叫做“河東派”。其開派的大儒叫做薛瑄。其人死于天順年間。但其學說流傳開。在晉地、豫地、關隴一帶流傳甚廣。

    明末東林黨黨魁、思想家高攀龍評價是：有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。

    可見其影響之大。

    李幽豎起第二根手指，“儒學門派對你的批評這是其一。歪風邪氣不止這些。其二，翰林中批評你的奏章，據說和禮部尚書張升有些關聯。”

    張昭手指輕輕的敲敲桌子，示意李幽繼續。

    “第三，論道報是誰開的，你比我更清楚。國朝的勛貴集團中不少人對你有意見啊！”

    “這只是表面上的。我以為你還需要注意以下幾股勢力：第四，兵部尚書劉大夏等人。據說謝閣老出面壓下輿論時，劉尚書私下里發了幾句牢騷。

    第五，藩王。北直隸這里的衛所改革暫時阻力不大。藩王并不多。我預估你會在遼東推行，遼王府你打算怎么處理？這批人只要腦子沒有完全壞掉，必定會選擇站在你的對立面。

    第六，江南巨賈。近日揚州鹽商封員外在京中活動，我和他吃過幾次酒，聽他的看法，江南的巨賈們對你要求朝廷征收7的商稅頗為不滿。”

    7就是十五稅一。大明朝歷來的商稅是三十稅一，約33。

    說完，李幽看著張昭。

    這是他的結論。張昭目前看似是“最靚的仔”，實際上危機四伏。


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