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    此時(shí)的少林寺因?yàn)榛鸸ゎ^陀的事情，已然封山多年，寺內(nèi)主持本來(lái)是想著在近幾年重開(kāi)山門，不成想蒙古軍占領(lǐng)中原，燒殺搶掠，無(wú)惡不作，少林寺僧人為求自保，只好繼續(xù)封山，不敢過(guò)問(wèn)江湖朝廷的事情，偶有弟子下山，也只是游歷而已，鮮少做出大事情來(lái)。

    只是少林多年以來(lái)，威名一直不減，雖然封山，江湖之中卻無(wú)人敢惹，這是千年古剎武道源流的底蘊(yùn)，便是江湖中的邪道高手提及少林寺時(shí)，也不敢有不恭之心。

    楊行舟到了少室山之后，特意在山下伐木搭建了一處木屋，鍋碗瓢盆諸多事物全都弄齊全之后，方才在這里住了下來(lái)。

    他搭建的這座木屋頗像是獵戶在山間的簡(jiǎn)陋住所，此時(shí)又是寒冬季節(jié)，倒也不引人注意，楊行舟還從未當(dāng)過(guò)獵戶，在這山中新鮮了好幾天，獵殺了不少獵物之后，這才展開(kāi)了盜經(jīng)行動(dòng)。

    如今少林寺內(nèi)幾乎就沒(méi)有高手，否則的話，天下五絕也不可能一個(gè)少林弟子都沒(méi)有，以楊行舟此時(shí)的本領(lǐng)，他出入少林無(wú)人能察覺(jué)。

    不是哪一個(gè)年代的少林寺都有掃地僧，即便真有掃地僧，楊行舟也未必就懼怕，大不了下毒暗算，武功再高，也未必就架得住他手中毒藥。

    此時(shí)看守藏經(jīng)閣的人正是覺(jué)遠(yuǎn)，這覺(jué)遠(yuǎn)和尚年紀(jì)不大，也就三十來(lái)歲，形貌端莊，頗喜禮儀之道，讀書(shū)讀多了，為人迂腐不堪，雖然是一個(gè)和尚，但卻不像是名滿天下的少林和尚。

    因?yàn)榫抨?yáng)真經(jīng)藏在達(dá)摩祖師親筆書(shū)寫的四卷《楞嚴(yán)經(jīng)》中，而既然這經(jīng)書(shū)是達(dá)摩祖師親手所書(shū)，且不論有沒(méi)有武經(jīng)在內(nèi)，對(duì)少林僧眾而言都是了不起的寶物，甚至對(duì)于真正的高僧而言，《九陽(yáng)真經(jīng)》再牛逼，也只是強(qiáng)身健體伐毛洗髓的法門而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上《楞嚴(yán)經(jīng)》中的佛門開(kāi)示的大道理。

    特別是對(duì)覺(jué)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，這哥們行事迂腐，一輩子都不懂武功，他一看到少林僧眾練武，便會(huì)繞道而走，覺(jué)得佛門弟子執(zhí)著于武功皮囊的修煉，實(shí)在是偏離了佛門正途，因此對(duì)武功從來(lái)不感興趣，他真正感興趣的乃是真正的佛門典籍。

    《楞嚴(yán)經(jīng)》中被人書(shū)寫了《九陽(yáng)真經(jīng)》，覺(jué)遠(yuǎn)傻乎乎的以為這也是達(dá)摩祖師寫的，因此便身體力行，傻乎乎的跟著學(xué)，他心中并未存有練武修行之心，反倒是進(jìn)境極速，現(xiàn)在年不到四十，便已經(jīng)有了一身絕頂內(nèi)功，單論內(nèi)功深厚，已經(jīng)不下于中原五絕。

    只是他不明武道，只知道自己修煉的只是尋常健身法門，從未往武功上聯(lián)想，雖然身輕體健百病不生，但也覺(jué)得這是祖師所傳心法，自己修行之后有此變化，倒也是應(yīng)有之義，自始至終都沒(méi)有想過(guò)這是一門了不起的武學(xué)心法。

    這覺(jué)遠(yuǎn)對(duì)自己看守藏經(jīng)閣的事情極為盡力，每日里都要擦拭書(shū)櫥，打掃房間，對(duì)于每一本經(jīng)文擺放的位置都記得清清楚楚，甚至在晚上也會(huì)前來(lái)查看，搞的楊行舟花費(fèi)了三個(gè)夜晚，才將《九陽(yáng)真經(jīng)》給抄錄了下來(lái)。

    他抄錄之后，不急著修煉，而是又將《楞嚴(yán)經(jīng)》和《金剛經(jīng)》抄錄了一份，仔細(xì)揣摩。

    這兩部經(jīng)典非同小可，乃是公所承認(rèn)的兩部佛門弟子人最重要，最廣為人知的佛門典籍。
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