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    概率途徑的秘光有兩種姿態(tài)。

    一種是宛如蛛絲一般的灰白絲線，另一種則是靜滯凝固的流光。

    前者，他十分熟悉，后者，他也多有接觸。

    而兩者間的關(guān)系，他所知的相關(guān)情報(bào)就是——

    “星辰之蛇”以及“異端造物主”

    這情報(bào)，都是從疑似黑鐘教會(huì)的地方獲得的。

    對(duì)前者的描述是“隕落”和“把概率之光籠罩了物質(zhì)界和幻影界”

    對(duì)后者的描述是“把概率之光轉(zhuǎn)換為概率之線”。

    如果這些情報(bào)準(zhǔn)確，那么，概率之光和概率之線應(yīng)該是一樣的事物。

    至少，概率之光應(yīng)該是“概率之線”的一部分。

    是的，亞戈又一次想到了“復(fù)合”。

    至于是什么力量和什么力量復(fù)合得到了“概率之線”？

    目前看來，已知的情報(bào)或許只有“正逆序列共存”。

    在那時(shí)，他根據(jù)得到的情報(bào)作出了一些分析。

    他認(rèn)為黑鐘教會(huì)的那些高層的“稱呼”，本身就會(huì)涉及對(duì)應(yīng)序列。

    因?yàn)椤罢J(rèn)知契合法”的緣故。

    黑鐘教會(huì)的高層的稱呼，他現(xiàn)在雖然已經(jīng)了解得不算完全，但也已經(jīng)知道了大半——

    異端造物主、盛宴女皇、提燈隱士、無名死神、命運(yùn)編織者、天空暴君、永恒噩夢(mèng)。

    異端造物主，從稱呼上來說，異端自然是聯(lián)系上“女祭司”和“教皇”，而“教皇”的可能性更高，“造物主”則是對(duì)應(yīng)“世界”。

    所以，這位異端造物主應(yīng)該是“世界”和“教皇”的途徑共存。

    而“盛宴女皇”的話，“盛宴”對(duì)應(yīng)哪一個(gè)，他也暫時(shí)沒有思路，“女皇”到底對(duì)應(yīng)“皇后”還是“皇帝”，他也未確定。

    但通過那位血宴皇帝，那位“陛下”麾下有一個(gè)和這位盛宴女皇的“盛裝舞會(huì)”同名的組織來看，是“皇帝”牌的可能性比較高。

    提燈隱士就更不用說了，提燈可能對(duì)應(yīng)“死神”也可能對(duì)應(yīng)“隱者”，但后面的“隱士”就會(huì)和后者重復(fù)，所以對(duì)應(yīng)“死神”的可能性更大。

    “提燈隱士”是“死神”和“隱者”的共存途徑。

    “無名死神”也是一個(gè)驗(yàn)證，如果正序死神和逆序隱者共存，那么逆序死神應(yīng)該也與正序隱者共存，“無名”對(duì)應(yīng)“隱者”途徑，“死神”也直接明示了。

    至于誰是正序是逆序？

    亞戈傾向于“提燈隱士”的“死神”是正序，對(duì)應(yīng)“隱者”是逆序。

    “命運(yùn)編織者”，這個(gè)亞戈就不太確定了，“命運(yùn)”很明顯，但“編織者”指的是哪一個(gè)路徑？
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