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    其他音樂隊、童仆之屬、威儀服玩，亦各視其生前之品秩而定之。

    初唐之末期，始興厚葬之風，其后自盛唐至中、晚唐，厚葬之風益甚，舁明器而行街衢，陳墓所，奏歌舞音樂，張帷幕，設盤牀，以造花、人形、飲食施路人，殆如祭祀。

    因為唐代講究以三彩明器作為陪葬品，所以，從清末建筑汴洛鐵路以來，在洛陽北郊邙山等地之唐墓中，先后發掘為數頗多之三彩器與俑像。

    唐三彩不論其形制與色彩之施化，均具極高之藝術意匠，乃引起日本、歐美各國人士之注目，而以高價購藏，從此唐三彩遂被列入世界藝術之一部分。

    唐三彩制作最盛之時為開元、天寶至大歷年間。

    其藝術成就是震古鑠今，聞名中外的。

    唐三彩是由一個健全強明的朝代所啟毓而成，同時，它也具體而活躍的反映出此一健全強明的時代精神。

    唐三彩在中國文化中占有重要的歷史地位，在中國的陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。

    唐三彩誕生于唐代是有其文化淵源的。

    首先，成熟的陶瓷技術是唐三彩誕生的物質基礎，其次，唐代盛極一時的厚葬之風是促成其誕生的直接導向，第三，唐代各個領域的歷史文化是孕育其最好的藝術養料。

    唐三彩的誕生也是三彩釉裝飾工藝的誕生，是釉彩裝飾和胎體裝飾結合的過程。

    輝煌璀璨的唐三彩，其絢麗斑斕的藝術效果在雕塑精美、造型生動的俑上得到了發揮和淋漓盡致的展現。

    到了現代，唐三彩的發展更是有了突破。

    唐三彩的復制和仿制工藝，在洛陽已有百年的歷史，經過歷代藝人們的研制，唐三彩工藝技術逐步完善，燒制水平不斷提高，使“洛陽唐三彩“的工藝技巧和藝術水平達到了一定的高度。

    在國際市場上，唐三彩已成為極其珍貴的藝術品，曾在有80多個國家和地區參加的國際旅游會議上被評為優秀旅游產品，被譽為“東方藝術瑰寶”。

    唐三彩大馬、駱駝等曾作為國禮，贈送給50多個國家的元首和政府首腦。

    所以，很多人以為的僅僅是冥器陪葬品的唐三彩指的是古代從墓葬中挖出來的，即便是那些古代的唐三彩，我們也不得不去肯定起精湛的工藝價值，和文化價值。

    那么現代的唐三彩陶瓷制品，完全是將古代的這份工匠精神和工匠技藝給傳承下來。

    燒制出現代的唐三彩，是以唐三彩技術燒制現代的工藝品……

    這樣的作品同樣是有著文化價值和內涵的。
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