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    任大少雖然是個浪蕩子，但畢竟是出身武林世家，耳濡目染，對于江湖上武者實力強弱的劃分并不陌生。

    能夠修煉出內(nèi)勁的武者，在江湖上已經(jīng)算得上三流高手了。三流高手能夠做些什么？除了身手矯健之外，與普通武者相比倒也沒別的區(qū)別了。

    但這是一個分水嶺，擁有內(nèi)勁的武者，經(jīng)過不斷的修煉，體內(nèi)的勁力越來越強，對于身體素質(zhì)的提升也就越來越大。

    一般來說，江湖上通常是將擁有十年以上內(nèi)勁修為的武者劃分為二流高手，將擁有三十年以上內(nèi)勁修為的武者劃分為一流高手。

    這其實是一個相當模糊的實力劃分，畢竟有些人天生巨力，有些人生就羸弱，而且不同心法修煉出來的內(nèi)勁本身就有強弱之分，再加上各種絢麗的武技特點，在沒有真刀實槍的比試過之前，單純的以內(nèi)勁多少來區(qū)分武者境界，其實是有悖其實的。

    不過這也能夠看得出來，內(nèi)勁的修煉對于武者實力的重要性，而在傳聞中，能夠?qū)?nèi)勁由氣態(tài)轉(zhuǎn)化為液態(tài)，從而凝聚成一粒金丹者，便是所謂的“超凡入圣”，這種傳說中的境界，江湖上將之稱為“武圣”。

    而任家父子之所以可以斷定那門殘缺的心法是門遠超當今武林的武功心法，便是由于其中不但記載了將內(nèi)勁由氣化液的法門，更是記載著這之后的一部分修煉方法。

    按照這篇心法的記載，武道的修煉其實是被分成煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四個境界，而江湖傳說中的武圣境界，其實也只是這四大境界中的煉氣化神而已。

    任青蓮現(xiàn)在并不知道，這種武道修為的境界劃分，在上古曾經(jīng)十分流行，而且這四大境界，還與道家修真的境界相對應(yīng)，分別是：筑基、結(jié)丹、元嬰、真仙。

    武圣便是道家修真的結(jié)丹之境，這個境界還有一個別稱，便是常言道的“陸地神仙”。

    至于這真仙又是個什么境界，其實就是仙道境界的統(tǒng)稱，按照強弱分，最弱的天仙，大概就是凡人常說的“得道成仙”之類，在此之上，還有實力更進一步的太乙仙和大羅仙。
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