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    而道家真仙的這三個(gè)境界又分別對(duì)應(yīng)于武道煉虛合道的三個(gè)境界：五氣朝元、大覺金仙、破碎虛空。

    上古武道從誕生之初便受到了道家修真理論的影響，是人類先祖戰(zhàn)天戰(zhàn)地的過程中摸索出來的道，不過隨著人族走上歷史舞臺(tái)的中心，那種奮身玉碎，不屈不撓的戰(zhàn)意開始淡去，古武也開始沒落。

    而仙緣向來縹緲，這世上能夠修仙問道的派別自是極多，別的不說，單是整個(gè)長(zhǎng)安城中，大大小小的道觀、寺廟就不下十個(gè)。

    但真正能夠修煉有成、問道長(zhǎng)生的卻說鮮有耳聞，所謂“一人得道雞犬升天”這種事情，在普羅大眾的眼里，更多的還是用來諷刺那些依附權(quán)勢(shì)而升官發(fā)財(cái)?shù)娜说摹?

    所以，習(xí)武強(qiáng)身便成了當(dāng)下凡人更普遍的選擇，他們的實(shí)力普遍無法與先輩們相比，但比之普通人終究是強(qiáng)了那么一線，這些人或是恃強(qiáng)凌弱，或是仗義行俠，便有了這紛亂的江湖恩怨，有了那跌宕的王朝興衰。

    對(duì)于任青蓮來說，武圣還太過遙遠(yuǎn)，時(shí)間匆匆，武道大會(huì)已經(jīng)如期而至。

    因?yàn)槭浅⒔M織的比武，所以格調(diào)還是很高的，不但有刑部六扇門主導(dǎo)，還有兵部的幾位高手坐鎮(zhèn)，而且，比武的場(chǎng)地就在京郊最大的校武場(chǎng)上，這里一直都是用來舉辦武舉科舉的地方。

    任青蓮一大早便被白堂主派來的弟子叫上，出了皇城，往校武場(chǎng)上而去。

    此時(shí)天色才是蒙蒙亮起，但校武場(chǎng)上已經(jīng)是人山人海。

    看來這一次慕名而來的武者遠(yuǎn)超自己想象！任青蓮心中想著。

    大唐文治武功，武者與文人一樣，可以登廟堂之高，甚至太宗皇帝這些年厲兵秣馬，橫掃四夷，武者的地位還在文人之上。所以，武道大會(huì)慕名而來的人多其實(shí)并不出奇，而且，能夠成為三藏法師的隨從，朝廷給出的獎(jiǎng)勵(lì)也是十分誘人的。
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