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    “我們所有人，在天鬼眼中，都是一樣的雙螺旋，只是這些交匯的線不同而已。又有什么分別呢？所以說，天下的人，在知曉天志的人眼中，都是平等的啊，并無天生的貴賤。”

    適趁機又宣揚了一波墨者的理念，轉而又道：“那現在你們知道了這種天志，我問你們。如果麥子粒大是大顯，粒小是小顯，那么選麥籽的時候是選大的還是小的？”

    這是個不需要問的問題，因為這些人即便不知道這個概念，但是技術上已經知道該選擇什么樣的麥籽。

    適這樣一問，這些人立刻從知其然變為了知其所以然。那些以為理當如此的問題，原來竟然隱藏著這樣的天志，更是相信適所說的天志，真的可以解釋很多的東西。

    適又道：“同姓不婚、兄妹不睡，這是符合天志的禮儀，但這種禮儀不應該放到牛馬等畜生的身上。相反，越是近親，越容易生出雙大顯的子嗣，當然也可能生出雙小顯的子嗣。”

    適失笑道：“可牛馬生出雙小顯的幼崽，我們摔死就是。可父母生出了雙小顯的孩子，誰又忍心摔死呢？這就是人和畜生的不同啊，也是人的禮儀不能夠用在畜生之上的原因啊。凡事想要將人的禮儀用在畜生身上的，那都是沒有理解天志、曲解天志的人啊。這樣的人，你們一定要小心，他們是阻礙咱們抵達樂土的最大的敵人！”

    眾人牢牢記住這句話，適又道：“天志無窮，但也是可以學習和了解的。正如我現在可以知道眼皮下巴頭發的大顯和小顯，但是更多的就不是我現在能知道的了。”

    “我們墨者會想辦法領悟更多的天志，將來培育出重數百斤的豬、吃的少長得肥的羊、專門取毛的羊、可以長得更快用以備荒防霜的種子、重達兩千斤專門耕地的大馬……這都未必是不可能的啊。”

    他說了這么久，其實并沒有解決從哪來這個問題，而是只解釋了一小部分問題。

    但這些問題，已經足夠這些人相信天志，也足夠讓他們消化一陣。

    至于更多，那是之后慢慢完成的。

    他用天志解釋了一些禮儀背后隱藏的物質，引發人們思索事物的本源，引發道德與禮儀到底源自什么。

    他用天鬼眼中的人都是雙螺旋，告訴人們其實在天鬼眼中眾生平等，也其實在為日后解釋天鬼做準備……

    可能將來的天鬼更像是一個沒有感情的、滅世之后啟發人們知識的機器人，當有一天他看到欣欣向榮的人世并且欣喜、想要融入人世的時候，他便死了。

    所以天鬼喜好人的一切，美好與丑陋、善良與惡毒，對天鬼而言那都是生機勃勃的人世。

    他用天志解釋了人的模樣和父母的關系，吸引了很多人聽下去，感到好奇，也為稼穡之事提供了新的思路。

    他用天志解釋人的模樣吸引了人后，又將樂土說成是知曉天志的推演，只要單雙眼皮的事人們相信了，那么也會在種子和技術之外，相信樂土是符合天志的推演。

    或許不久后他就要離開這個村社。可凡走過總有痕跡，他走后這些言語也會以這個村社為中心到處傳播。

    或許他走后，許多家庭會吵架，許多孩子會卷著舌頭琢磨著父母的眼皮單雙。

    或許他走后，某一天有年畫的時候，伏羲女媧的圖會變成尾部一條條細線相連的模樣，和之前的不再相同。

    或許他走后，這些唱歌的少年長大了，變聲了，但還會有新的孩子接替他們的位置，將這種習慣流傳下去。

    正如公造鑄所說的那樣，萬千個村社就是天下。

    他在這里所做的一切，所行的方式，會如同秋原上的野火一般，在他培養出的墨者的傳播下，用一種類似宗教又符合此時人們認知的方式，傳遍九州。

    這場聚會之后，他已經完成了在這個村社要做的起步，也提供了一個可以實行的樣板。

    只要有足夠的錢，買牛冶鐵租用借用給村社的人，并且有能力保護這些東西不被別人搶走就可以傳播的更快，更有利益，聚集更多的人。

    村社的事，只要有人，那就按圖索驥、照葫蘆畫瓢做下去就是。就如種植，他種下一枚種子，十幾年后便可收獲許多的這樣的村社。

    而現在，他已經讓墨子看到了他想讓墨子看到的一切，終于可以離開這個村社，將精力放到城市的事、官吏的事，貴族的事，列國的事。


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