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    如果說，前兩卷看起來雖然修正了很多，但整體還能看出《墨子》原本痕跡的話，那么第三卷則徹頭徹尾變?yōu)榱艘徽住翱茖W(xué)”。

    第三卷，適借用的是《墨經(jīng)》中的科學(xué)定義，衍生出來的一系列的內(nèi)容。

    從墨家之辯的聞知說知之說，發(fā)展為《邏輯》一篇，里面都是一些簡單的邏輯內(nèi)容，只能算是啟蒙讀物，但是卻包含了推理。

    從墨子定義的“圓，一中同長”、“平，同高也”等內(nèi)容，衍生出《幾何》，由定義開始，逐漸講訴一些幾何學(xué)的內(nèi)容，也是和《邏輯》配套的。

    圓一中同長的定義很完善，自不必談。平，同高也這樣的話，也化簡為“平行線間的公垂線相等”的內(nèi)容。

    里面又加上了適知道的一些幾何學(xué)初級內(nèi)容。

    從墨子定義的光學(xué)八法、小孔成像等問題，發(fā)展為《論光》這一篇。整體上墨子的光學(xué)成就，是絕對領(lǐng)先于時代的，這一點毋庸置疑，而且作為一些啟蒙開篇，內(nèi)容也不需要多詳實，留下足夠多的空間即可。

    從墨子定義的“力，形之所以奮也”，衍生發(fā)展為《力理》一篇。

    墨子本身對力的定義不一定對，但是適可以修正。而諸如杠桿原理、斜面重力分解這些墨子提出的驗證性內(nèi)容，適也都加入到《力理》一書中，作為初等物理學(xué)，后續(xù)還有一部分艱澀的關(guān)于曲線的內(nèi)容。

    從墨子制作各種機械的手藝，衍生出《機械》一篇，主要就是介紹一系列的簡單的機械原理，如杠桿，連桿等。再由磨坊、水力錘等內(nèi)容作為補充。

    從墨子定義的“一處在十位的時候，這個一相對于處在各位的五來說更大”等內(nèi)容，再融合此時的九數(shù)，衍生為《墨家九數(shù)》，主要是闡述一些初等數(shù)學(xué)內(nèi)容的定義，而不只是單純的算術(shù)。

    除此之外，還有《稼穡》、《造人》、《湯問》、《守城》、《化冶》等其余的內(nèi)容，不至于說包羅萬象，但是基本上完成了一些科學(xué)啟蒙。

    最后還有一冊《推驗》，屬于是科學(xué)的方法論內(nèi)容，講訴一個道理，如何驗證、如何推理，融合了經(jīng)驗論和理性論。

    這一部分內(nèi)容，大部分都是適編寫的，算是借用了墨子的名，里面當(dāng)然也有不少墨子的原話。

    而這部分內(nèi)容，正是墨子認為墨家“可以不絕于天下”的精髓，籠統(tǒng)地稱之為“天志”部分。

    不過這一部分墨子只是大致地翻了翻，就放在了一旁。

    他認為，這一部分內(nèi)容，不涉及到理論之爭，是就是，不是就是不是。
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