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    沿途問去，原來義師在沿途的村社購買糧食，用的卻不是武城用的紙幣，而是實打?qū)嵉狞S金，出手闊綽并無二價，沿途所過又是秋毫無犯。

    墨家如今富有，這也是天下知曉的事，許多器物都自沛縣出，越王翳尚且還有兩套棉布幾件古怪的“瓷”，況于那些鐵器火藥。

    黃金攜帶方便，村社間余糧不多，卻也足夠黃金支付。

    又問了問沿途村社之民，只說那義師有君子之風(fēng)，沿途并不擾民。

    此時村社之民，可不是什么良善之輩。吃過秦公的馬，送過晉文公土坷垃，打劫過過路的貴族，能夠得到這些村社之民的夸贊，實在是駭人聽聞。

    越王翳驚奇的不止如此，還在于此時天下大軍，尚無關(guān)于分兵而進(jìn)的。

    顯然墨家義師是擔(dān)心沿途糧食不足，所以分兵二進(jìn)，看樣子是要在某地會和。

    只是能夠做到這一點的軍隊，非是天下強(qiáng)軍不可，越王翳心中越發(fā)擔(dān)憂。

    擔(dān)憂的倒不是野戰(zhàn)之事，他有君子軍在手，認(rèn)為這才是天下第一的步卒，野戰(zhàn)獲勝覺悟問題。

    他擔(dān)憂的，而是墨家義師既然也算是天下強(qiáng)軍，那么就不得不更加防備他們攻占城邑的事。

    如今已是五月末，四萬余大軍已經(jīng)在這些小國之間繞了一圈，士卒疲憊，可是被追逐的義師卻狡猾的讓越人根本追不上。

    義師的騎手斥候四出，三五成群，戰(zhàn)車追逐不能，而步卒更不能追。

    對于墨家義師到底行進(jìn)在何處，只能在幾日后知曉，可是看樣子墨家義師卻對他們的行蹤了如指掌。

    一旬之后，那些分為四路的義師營地又合二為一，越王翳點數(shù)了一番鍋灶，發(fā)現(xiàn)竟無變少，心中更駭。

    大軍出征，能夠分而進(jìn)擊，又要秋毫無犯，結(jié)果十日后會和之后一人不少，這已經(jīng)不只是駭人那么簡單，而是簡直超出了此時天下對戰(zhàn)爭和軍隊的理解。

    這次義師會和后不久，很快越王翳就知道義師會和后做了什么。

    一支八千人的越人運(yùn)糧的隊伍，被義師伏擊，八千人不能抵抗，作鳥獸散。

    義師截獲了許多越地從邗溝運(yùn)來的稻米，即刻又攻下了附近的一座五千戶的小邑，攻下之后留足了自己食用的稻米之后，竟將這些稻米分與城邑中人，又宣講了一番“不義之戰(zhàn)不可取”與“泗水諸侯非攻同盟”以及“開阡陌破井田”的道理后，流竄而去，直插繒城。

    這一次越王翳倒是不用做“殘暴之君”，因為那座被攻破的五千戶小邑的邑宰正是個“仁義之人”。

    這邑宰既是費國人，對于儒學(xué)之術(shù)極為贊同，又頗贊賞宓子賤治單父的道理。

    當(dāng)年宓子賤治單父，齊國大軍過境，宓子賤不準(zhǔn)城內(nèi)的人去收獲糧食，因為短期看對民眾有利，但是長期看可能會影響教化，導(dǎo)致民眾想要不勞而獲，甚至對井田制產(chǎn)生心理的對抗……因為當(dāng)年單父城外的麥子是公田，民眾雖然勞作但是所有權(quán)與民眾無關(guān)。

    而近日義師散發(fā)越人的稻米，這邑宰也認(rèn)為這是“奪他人之物”，不可收，收下之后會讓影響教化民眾，以致生出不勞而獲之心，破壞祿田制的基礎(chǔ)。

    于是義師前腳剛走，邑宰便主動將各家的稻米全都收了回來，待越人大軍前來便即獻(xiàn)上，以示自己不取“非己之物”。
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