第(3/3)頁

    那人道：“奴仆！授予更多的地，如果沒有奴仆，那么就算不上獎勵，因為你耕種不過來，土地也不能買賣，所以怎么能算是利呢？”

    “奴仆，才讓二百畝地真正變為二百畝地，而不是一百畝的耕地和一百畝的荒地。”

    “獲得最低級的戰功，獎勵奴仆一人，授田二百畝。以此類推。”

    那人說完，沖著索盧參笑道：“你也不要覺得這樣不好，其實這和宋國靠近泗上的那些地方的變革，也沒什么不同。”

    “我們是以律法規定他們奴仆的身份，你們喊著天帝之下人人平等，卻放任富者兼并，貧苦無依者不逃亡泗上授田墾荒，為了生存就不得不在宋地那些新貴的莊園里做工。你說，有區別嗎？就在于一個嘴上喊的天帝之下人人平等？”

    這話正騷到了索盧參的癢處，七年前在巴比倫塔墟下，他理解了很多事的根源，甚至開始思索人類不平等的起源，但他不覺得和這兩個人能夠辯論清楚，于是不談，也不反駁，而是正色問道：“秦君三縣，如何能有那么多的奴仆？”

    那人道：“律法嚴苛，犯罪之人貶斥為奴仆；這是其一。謀反舊貴本身所有的奴隸、秦君本身擁有的奴隸，這是其二。其三嘛……”

    嘴上露出了一抹笑意，說道：“其三，便宣揚非我族類，其心必異！既說上下同義同利，那么秦國就是秦君與授田農夫的秦國，而不單單是贏秦和那些世卿的秦國。如此一來，便可宣揚秦人與別族不同，以此掠奪奴仆。”

    “你不要忘記，秦地地處西陲，羌人、義渠、翟戎、和夷……這些難道不都是奴仆的來源嗎？”

    “但是，我們的做法，還是可以讓奴仆得利的。奴仆只要肯戰，立下戰功，也可以獲得秦人的身份，授田分地。再說，那些夷狄在那里生存，也多艱苦，與秦人為奴仆，依舊是得利，你說對不對？”

    索盧參聞言暗生警覺，墨家一直談的，都是天下的概念，九州之內皆是天下。如今勝綽等人在秦地如此做，上下同利，那將來總有一天在秦人眼中，洛水之東便是魏族、趙族、韓族、鄭族……

    利益一旦生成，不可能說只對什么夷狄貶為奴仆的，這是必然的，不是道理可以約束的。

    此時對方只說羌人、義渠，難不成將來真就不過洛水、不取西河？

    高個之士并沒有察覺到索盧參眼中流露出的警覺神色，便終于引到了這一次會面的真正目的上。

    借著之前獎勵軍功的話，便高聲道：“如此七年，軍陣已成，民眾人人敢戰、肯戰、求戰。”

    “于是勝綽領軍三萬，過甘泉、石門，入義渠兩戰全勝，得奴仆一萬，軍心大盛。又奪烏氏陰密、城共，遷民萬五，授田分土，獎勵出征。”

    “四戰全勝，由是國內舊貴顫顫，不敢違令；民眾歡喜，歡呼萬歲，多有年歲已過者也要從軍出征的；夷狄臣服，不敢南覷。”

    “去歲君上欲取蜀地南鄭，不想蜀地有變，蜀王封造篾啟歲于南鄭……墨家駐守，這……終究你我有舊……如今秦人為得利，民心好戰，君上與勝綽雖念舊情，可民眾想要戰功得利，這南鄭地……總要說服民眾不打。”

    “墨家既說，以利而導人為上，民眾不能得取南鄭之利，總需要別的利益交換才行。于是君上遣我來此，先行商議，再去泗上詳談。”

    “之前墨子常言，天下有好戰之君，是為不義之戰。可現在，不是好戰之君，而是好戰之民，民好戰而得利，得利則為義，我覺得，這是義戰。民心，不可違啊！”


    第(3/3)頁