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    “各有各的利，就看怎么才能讓大家都能接受。”

    回應(yīng)了一句，便迎到吳起身邊，問了聲好，便在低頭與吳起閑談起來。

    從村社的種植、到村社作坊得利的分配；從軍役到勞役；從村社鄉(xiāng)里的學(xué)堂到十五稅一增加了許多教育、修路等稅費如今折合一番已經(jīng)算是什一稅，到村社之間的土地制度……

    吳起有意詢問，見識又廣，正可和這幾年常年學(xué)習(xí)的庶輕王說個有來有回。

    說到最后，吳起終于恍然大悟，終于明白自己之前所想的那種區(qū)別的根源到底是什么了。

    如在西河，一家一戶，男耕女織。

    種植的粟米小麥，七分之一要繳納為賦稅，剩下的要留著吃，再剩余的才能交換一點鹽或是其余的生活必需品。

    女人在家里紡織麻線織布，作為一家的衣衫。

    自給自足，少有交換。

    就算在西河建起泗上的這些奇怪作坊，也根本賣不出去，那些豪貴之人才有幾家？

    可在這里，就這個村社，這些人借著泗水之利、借著沛邑彭城發(fā)展起來的作坊手工業(yè)，以求利為先。

    甚至出現(xiàn)過有個村社在前幾年看到棉花賺錢，村社遍種棉花，然后花錢從宋國買糧繳納稅糧的事發(fā)生。

    土地不再是自給自足的必需品，而是成為了獲利得錢的一種手段，與那些作坊并無二致。

    村社里的女人少有自己織布紡紗的，因為沛邑彭城的紡織業(yè)發(fā)展迅速，分工協(xié)作，遠(yuǎn)勝于一家一戶織布的效率。這些村社女人有織布的時間，都不如去村社的作坊里撈紙換錢買布。

    現(xiàn)在村社又嫌棄糧價日賤，于是決定明年種植大片的土豆以釀酒，這樣利潤更大。這在西河，是不可想象的，因為就算西河可以這樣做，這些酒又賣給誰？

    吳起覺得，這便是泗上與其余別處種種政策不同的根源，可正如他曾思索的凡兵所起者有五：一曰爭名，二曰爭利，三曰積惡，四曰內(nèi)亂，五曰因饑一樣，他看到了表象，卻依舊沒有想清楚造成這些表象區(qū)別的根源到底是什么。


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