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    告子笑道：“用圓規畫出來的就是圓？現在我用圓規先畫了個半圓，又挪了一下位置，再畫一個半圓，于是這就是圓？”

    儒生囁嚅道：“圓……圓……圓就是圓，是圓就可以知道，不是圓就知道不是，圓就是圓。”

    下面的民眾頓時發出一陣噓聲，最外圈擠不進去的民眾已經有退場的了，心說這辯個屁啊？沒什么意思，不如去茶館聽人說伍子胥鞭尸的故事，昨兒說的哪里了來著？

    告子大笑道：“圓性，就是無厚之面一中同長。任何圓都符合這個圓性，被總結出來，這就是圓性。子墨子當年就不愿意和你們辯論，問你們為什么要學習樂，你們說為了樂；現在我問你們什么是圓，你們是圓就是圓。那人性就是人性，也不用去辯論了，你們還站在這里干什么？”

    那儒生臉上羞澀，不得不再民眾的噓聲中下臺，立刻又有一儒生補上，嘲笑道：“圓都是一中同長？那我畫個半圓，確定一個點，認以為中，也是同長，所以半圓就是圓？”

    告子冷笑道：“無厚之面一中同長，那是圓性。所有的圓都符合，但符合的不一定是圓。圓是無厚之面一中同長所有的點。就像是狗吃屎，屎殼郎也吃屎，你可以認為所有吃屎的都是屎殼郎嗎？”

    “人也要交合、狗也要交合，交合是人性的一種表現，也是狗性的一種表現，但不能說這就是全部的狗性和人性。”

    “所以我說，食色、性也。而不說，人性的全部即食色。”

    儒生大怒道：“你這是把人和畜生放在一起，你認為人也是畜生？這就是墨家無父的根源，你們墨家根本就不知道什么是人！你們把人看成畜生……人和畜生怎么能一樣？”

    告子等對方罵完之后，問道：“長方形和菱形是不一樣的。兩者的區別就是長方形和菱形的全部嗎？那么、都是四條邊、四條邊都是直線、內角和是一個圓度這一切相同的，就不屬于他們的性了嗎？”

    “人和畜生有相似的地方，也有不一樣的地方。人有眼睛，畜生也有眼睛；人要吃東西，出生也要吃東西。所以按你這么說，人和畜生一定要不一樣？畜生要吃東西，人就不能吃？畜生要交合，人就不能交合？否則人就是畜生？”

    那儒生無言。

    告子立刻又問道：“你說人和畜生不一樣？”

    “當然。”

    “你是爹媽生的嗎？”

    “當然是！”

    “那按你這么說，人和畜生不能一樣，你爹媽交合、畜生也交合，所以你爹媽是畜生？而你不是人，也是畜生？”

    四周的哄笑不斷，那儒生受此大辱，又被辱及父母，大怒道：“如此大仇，我必報！”

    不等告子回答，底下的民眾就喊道：“得了吧，你們儒家整日罵我們是禽獸，照你這么說，我們還得為了這句話，就屠遍天下儒生？因為你們也罵了我的父母，而且還罵了伏羲女媧呢，我們都是他們的后裔……”

    告子瞥了一眼對方，心道我劍術是不怎么太好，但打你這樣的應該還能一個打三五個，于是笑道：“辱罵你的是你自己，怎么能說是我呢？按你的說法，人和畜生不能一樣，畜生交合，你媽也交合，到底是我在辱罵你的父母？還是你自己在辱罵呢？”

    “你們儒生講孝，可你卻辱罵你的父母是畜生，我從未見過如此厚顏無恥之人，你有何面目存于人世？將來九泉之下既見夫子仲尼，又有何臉面號稱自己是儒生？”

    那儒生氣不過，一口氣沒上來，暈倒在地，立刻有人抬走，引來陣陣哄笑。

    又有一儒生上去，問道：“你既說，食色、性也。就是說，吃飯，交合，都是人性之一。”

    “你們墨家又說，要順從人性，若是順著人性，豈不是人人都是**婦女之輩？你們墨家這難道不是在禍亂天下嗎？這不是在教唆天下人都做殲淫之徒嗎？”
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